婚姻的由來
婚姻古時又稱“昏姻”或“昏因” 。漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮 。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種“男以昏時迎女 ， 女因男而來”的習(xí)俗，就是“昏”“因”二字的起源 。換句話說 ， 婚姻是指男娶女嫁的過程 。鄭玄接著又說 ， 婿稱為“昏”，妻稱為“姻” 。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為“昏”，而新娘隨著男方而行 ， 所以稱她作“姻” 。這個解釋和前一說法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關(guān)系 。另外，《爾雅》對婚姻一詞還有比較復(fù)雜的解釋：“婿之父為姻，婦之父為婚 ， 婦之父母、婿之父母相謂為婚姻 ?！边@是說，新郎的父親稱為“姻”，新娘的父親則稱為“婚” ?；橐鲆辉~在這里的意義指的卻是姻親的關(guān)系了 。
姓和氏的由來和演變我們現(xiàn)在所說的姓和氏是不分的，這是漢代以后的事了 。在此之前，尤其在上古時代 ， 姓和氏是有區(qū)別的，一般說來，所謂“姓”，是指有共同血緣種族的稱號，而“氏”，則是由姓繁衍的分支，比如原始的姓是母系氏族社會的標志，婦人稱姓，男子稱氏 。
我國的漢族姓氏，僅《百家姓》中就記載了常見的４００多個，而實際上，在文獻中可查找到的就達５６５２個，大部分為單姓，此外還有許多兩字、三字及四字的復(fù)姓，其中有一些是少數(shù)民族語言的譯音 。這么多的姓氏都是怎么產(chǎn)生的呢？來源有多種：在原始社會中 ， 有很多是動物名稱作為姓氏，源于氏族社會的圖騰崇拜，是最古老的姓 。比如 ， 黃帝氏族因崇拜熊，被稱為有熊氏 ， 其后代便逐漸演變?yōu)樾苄樟?。像居《百家姓》之首的趙姓，以及夏、周、魯?shù)刃?，都是以古國名為?。還有以官為姓的，如司馬、司徒等等
古語中【婚姻】的意思婚”字由女和昏兩個字組成，不是沒來由的，古語中有“男以昏時迎女”，及“娶妻之禮，以昏為期”等緣由 ?；钑r,大約等于晚上六、七點左右，《爾雅釋詁》云:“日入后二刻半為昏,昏來則明...” 。古代男女結(jié)婚的婚字本來就是“昏”字 ， 《說問通訓(xùn)定聲》中記載“昏，假借為婚” ， 《禮儀》中記載“士娶妻之理，以昏為期，因以為名焉 。必以昏者，陽往而陰來 ?！惫湃私?jīng)常根據(jù)太陽的移動來制定自身尊崇的禮儀 。日落西山，在時間上表明，白晝結(jié)束黑夜來臨，也就是陽氣消退而陰氣上升，或者可以說在黃昏時刻，也是陰陽交合之時，對應(yīng)人事，自然也就是適合男女結(jié)婚洞房花燭之事 。
何為姻？資料中沒有明確的解釋
婚姻的古意與今意分別是古代“婚”字本意：將女子搶到男方居住地 ， 進行婚配，是一種陋習(xí) 。
婚 ， 左右結(jié)構(gòu) 。左邊一個女，右邊一個昏 。女，說的是女子 ?；?，指的是時間（日落西山，黃昏時刻） 。很多人誤認為：結(jié)婚就是男子到了黃昏時刻去迎娶女子的過程 。這種說法其實是錯誤的 。“ 婚”最開始的本意是：男子在黃昏時刻，趁著夜色的掩護到女方居住地進行搶劫，將女子搶到男方的居住地進行婚配，實現(xiàn)“婦從夫居”的事實 。
古代婚姻隨著社會背景的變化而變化：從“夫從婦居”到“婦從夫居” 。
從漢字的結(jié)構(gòu)上也可以看出：“婚”也反應(yīng)了古代的風(fēng)俗陋習(xí) 。那個時候的社會，男性的地位慢慢上升 。在以男性為主導(dǎo)地位的社會背景下，更多的男子想廢除原始社會的“夫從婦居”的婚姻形式” ， 從而建立“婦從夫居”的婚姻制度” 。說的直白一點：也就是從一開始結(jié)婚到女方家生活逐漸演變?yōu)椋航Y(jié)婚要到男方家的過程 。于是男性就開始了這種以掠奪為主要方式的婚姻 。
古時結(jié)婚為什么要選擇黃昏時刻？
古人結(jié)婚為什么非要趕到黃昏的時刻呢？古文中說：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚 。因為古人認為：女屬陰，黃昏時刻也是時間上屬于陰，二者正好對應(yīng) 。古人在婚姻等大事情上比較認可風(fēng)水說的，所以迎娶的時間一般定在黃昏時刻 。相反，現(xiàn)在結(jié)婚都是一大清早去迎娶新娘 。在原來結(jié)婚從第一天的黃昏時刻已經(jīng)開始了 。兩家人都高高興興地準備宴席，臉上掛滿了笑容 。唯有等待出嫁的女子，則是以“哭嫁”的形式來感謝父母的養(yǎng)育之恩，表達不舍之情 。而古代的新娘子呢，結(jié)婚前是姑娘的“姑”，結(jié)婚后就變成了婦人的“婦” 。
漢字“姻”的解析：反應(yīng)了古代女子對男子的依靠和依賴 。
漢字“姻”，也是左右結(jié)構(gòu) 。左邊一個女，右邊一個因 。女，說的是女子 。因，含有“依靠、憑借”的意思 ， 古人認為女子去丈夫家才是找到了依靠 。“姻”也反映了當時女性社會地位正在下降，對男性逐漸產(chǎn)生了依賴的現(xiàn)象 。
從古代婚姻到現(xiàn)在結(jié)婚的變化：也就是媒婆和丈母娘的變化 。
“婚姻”2個字經(jīng)過了數(shù)千的變化 ， 現(xiàn)在的婚姻與原來相比發(fā)生了翻天覆地的變化 。古時結(jié)婚大多是：父母之命，媒妁之言 。我聽老人講：原來老一輩人結(jié)婚，很多男女雙方在結(jié)婚之前壓根都沒有見過面(放在現(xiàn)在真是難以想象)，全憑媒婆的一張嘴：夸的男方是一表人才，玉樹臨風(fēng) 。夸得女方亭亭玉立，知書達理 。結(jié)果見了面并不見的是這樣，但是后悔也來不及 。所以古代的婚姻在大多數(shù)情況下掌握在媒人手里 。而現(xiàn)在婚姻自由，自己說了算，相對就好多了 。有很多年輕人相親次數(shù)在兩位數(shù)，簡直是挑花了眼 。但是最終起決定性的是：彩禮和丈母娘的態(tài)度 。對于很多男孩子來說，這是擋在他面前的兩座大山 。
【婚姻的由來，姓和氏的由來和演變】
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