然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪翻譯：但是后代沒有能夠趕上他的人，是不是后人學(xué)習(xí)下的功夫不如他呢?該句出自北宋文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一篇散文《墨池記》 。此文從傳說中王羲之墨池遺跡入筆，巧妙機智地借題發(fā)揮，撇下“墨池”之真假不著一言，而是重點論及王羲之本人，說明王羲之的成功取決于其后天的不懈努力，順理成章的強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性 。
《墨池記》原文臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城 。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者 。荀伯子《臨川記》云也 。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間 。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也 。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上，今為州學(xué)舍 。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記 ?！蓖仆蹙模M愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉!
慶歷八年九月十二日，曾鞏記 。
《墨池記》翻譯臨川郡城的東面，有一塊地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城 。新城上面，有個池子低洼呈長方形，說是王羲之的墨池，這是荀伯子《臨川記》里說的 。
羲之曾經(jīng)仰慕張芝“臨池學(xué)書，池水盡黑”的精神，現(xiàn)在說這是羲之的墨池遺址，難道是真的嗎?當(dāng)羲之不愿勉強做官時，曾經(jīng)游遍東方，出游東海，在山水之間使他的心情快樂 。莫非他在盡情游覽時，曾在這里停留過?羲之的書法，到晚年才特別好 。那么他能達(dá)到這步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的 。但是后代沒有能夠趕上他的人，是不是后人學(xué)習(xí)下的功夫不如他呢?那么學(xué)習(xí)的功夫難道可以少下嗎?何況想在道德修養(yǎng)上深造的人呢?
墨池的旁邊，現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍，教授王盛先生擔(dān)心墨池不能出名，寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前兩柱之間，又請求我說：“希望有一篇墨池記 。”推測王先生的用心，是不是喜愛別人的優(yōu)點，即使是一技之長也不讓它埋沒，因而推廣到王羲之的遺跡呢?莫非也想推廣王羲之的事跡來勉勵那些學(xué)員吧?一個人有一技之長，就能使后人像這樣尊重他;何況那些品德高尚、行為端莊的人，遺留下來令人思慕的美好風(fēng)范，對于后世的影響那就更不用說了!
慶歷八年九月十二日，曾鞏作記 。
《墨池記》注釋1、臨川：宋朝的撫州臨川郡(今江西省臨川市) 。
2、隱然而高：微微地高起 。隱然，不顯露的樣子 。
3、臨：從高處往低處看，這里有“靠近”的意思 。
4、洼然：低深的樣子 。
5、方以長：方而長，就是長方形 。
6、信然：果真如此 。
7、邪：嗎，同“耶” 。
8、方：當(dāng)……時 。
9、極東方：游遍東方 。極，窮盡 。
10、出滄海：出游東海 。滄海，指東海 。
11、娛其意：使他的心情快樂 。
12、豈有：莫非 。
13、徜徉肆恣：盡情游覽 。徜徉，徘徊，漫游 。肆恣，任意，盡情 。
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