則眾何為而不洶洶然的翻譯：這樣一來，那么那些人又為什么不對我大吵大鬧呢?該句出自《答司馬諫議書》，《答司馬諫議書》節(jié)選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》 。篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心 。言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一 。
《答司馬諫議書》原文某啟：
昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也 。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨 。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也 。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣 。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也 。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫 。至于怨誹之多，則固前知其如此也 。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已 。
盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也 。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知 。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至 。
《答司馬諫議書》注釋1、某：自稱 。啟：寫信說明事情 。
2、蒙教：承蒙指教 。這里指接到來信 。
3、竊：私.私自 。這里用作謙詞 。君實：司馬光的字 。古人寫信稱對方的字以示尊敬 。游處：同游共處，即同事交往的意思 。
4、操：持，使用 。術：方法，主張 。
5、強聒(guō)：硬在耳邊啰嗦，強作解說 。聒：語聲嘈雜 。
6、略：簡略 。上報：給您寫 ?；匦牛褐竿醢彩拥剿抉R光第一封來信后的簡答 。
7、重(chóng)念：再三想想 。視遇厚：看重的意思，視遇：看待 。
8、反復：指書信往來 。鹵莽：簡慢無禮 。
9、具道：詳細說明 。所以：原委 。
10、冀(jì)：希望 。
11、儒者：這里泛指一般封建士大夫 。
12、名實：名義和實際 。尤在名實，一作尤在于名實 。
13、怨謗(bàng)：怨恨，指責 。
14、人主：皇帝 。這里指宋神宗趙頊 。
15、議法度：討論、審定國家的法令制度 。修：修訂 。
16、有司：負有專責的官員 。
17、舉：推行 。
18、辟邪說：駁斥錯誤的言論 。辟，駁斥，排除 。
【則眾何為而不洶洶然的翻譯 則眾何為而不洶洶然翻譯】19、難(nàn)：責難 。壬(rén)人：佞人，指巧辯諂媚之人 。
20、固：本來 。前：預先 。
《答司馬諫議書》譯文鄙人王安石請啟：昨天承蒙(您來信)指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(意見)常常不一致，(這是因為我們)所持的政治主張和方法大多不同 。雖然想要(向您)硬啰嗦幾句，(但)終究一定(是)不能蒙受(您)考慮(我的意見)，所以(我)只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了 。
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