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南詔國(guó)是什么民族 南詔國(guó)是什么民族建立的

云知道國(guó)是


南詔國(guó)是什么民族 南詔國(guó)是什么民族建立的


在唐宋時(shí)期，在西南邊疆建立了以彝族和白族先民為主題的少數(shù)民族政權(quán)——南詔國(guó) 。南詔國(guó)的由來(lái)是比較清楚的，來(lái)自于“六昭”中的蒙舍詔，本文就從一些考古發(fā)現(xiàn)之中去看南詔國(guó)的來(lái)歷 。
南詔國(guó)的由來(lái)是“六詔”中的蒙舍詔 ， 因?yàn)槲挥诹t之南，因此被稱為“南詔” 。蒙舍詔位于洱海南面 ， 即現(xiàn)在的大理巍山 。隨后，蒙舍詔出了一位杰出的酋長(zhǎng)為細(xì)奴邏，在細(xì)奴邏等人的努力下，最終統(tǒng)一六詔，細(xì)奴邏的后人皮邏閣也被封為云南王 。一直以來(lái)，對(duì)于南詔國(guó)的起源地巍山的考察不夠 ， 希望通過(guò)考古材料能夠彌補(bǔ)這種缺陷 。
南詔國(guó)
一、 從考古看蒙舍詔的起源地——大理巍山蒙舍詔位于大理巍山縣的南部，是在云南的“壩子”中，地勢(shì)低平，土地肥沃，適合種植糧食，因此蒙舍詔發(fā)源于此 。據(jù)《蠻書》記載：
“蒙舍一詔也，居蒙舍川 ， 在諸部落之南 ， 故稱南詔也 。”
據(jù)李昆生先生考證，蒙舍詔最早是游牧部落，因?yàn)樯猃埣捌渥蛹?xì)奴邏時(shí)率部眾游牧至巍山，因?yàn)榇说剡m宜農(nóng)耕，便定居下來(lái)，并逐漸變成了農(nóng)業(yè)部落 。據(jù)《南詔源流紀(jì)要》中記載：
“舍龍自哀牢將細(xì)奴邏蒙舍，耕于巍山之麓，數(shù)有神異，牲畜繁衍，部眾日盛 ?！?br /> 在此中，蒙舍詔存在著一種遷移后定居的轉(zhuǎn)移，并且曾經(jīng)有過(guò)從畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)混合耕作的記載，因此可見(jiàn)蒙舍詔最早為游牧部落，在不斷的遷移中尋找到了巍山這塊“寶地”，但是此時(shí)還不能完全擺脫掉游牧的習(xí)俗，因此采用了半農(nóng)半牧的方式進(jìn)行過(guò)渡，最終形成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 。
細(xì)奴邏
細(xì)奴邏在巍山的耕牧處傳說(shuō)在巍山縣城巍寶山麓的前新村，據(jù)《蠻書》記載：
“蒙舍川，羅盛以上之地 。”
根據(jù)《滇略》記載：
“細(xì)奴邏者耕于巍山 。”
后經(jīng)考證南詔細(xì)奴邏耕種的地方具體在巍山的?屽圖山 。1959年云南省博物館在?屽圖山進(jìn)行考古發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了遺址兩處，確認(rèn)了這里是南詔國(guó)的遺址之一 。
巍山
之一處遺址在1959年發(fā)掘，在此地發(fā)掘出了石柱礎(chǔ)、瓦當(dāng)、鴟吻、滴水、磚、瓦等物品 。瓦當(dāng)多蓮花紋，滴水上有卷云紋，與內(nèi)地唐代建筑相同；并且瓦當(dāng)多為有字瓦，與大理地區(qū)南詔諸城址所發(fā)掘的瓦當(dāng)相同 。因此此處為蒙舍詔早期的聚集地可以確定 。
第二處遺址在1991年進(jìn)行之一次發(fā)掘，在1992-1993年進(jìn)行第二次發(fā)掘 。在1991年發(fā)掘的T5西、南、東北三面開探方3個(gè)（5*5米） 。遺址為一過(guò)廳式建筑，上層被大量瓦片、紅燒土覆蓋，其西、南面為墻壁，北面為一組三級(jí)磚砌的階梯，東面為二層地面，下層地面因此較淺，破壞嚴(yán)重，但仍殘存不少鋪地磚 。上層地面遍布鋪地磚，并開一直徑17厘米的蛀洞，地面平整、考究 。與三級(jí)臺(tái)階上面相接的是另一鋪地磚地面，該地面高于上述二層地面 。鋪地磚還在向南、東面延伸，整體情況不明 。鋪地磚的形狀有正方形、長(zhǎng)方形、三角形，技巧和對(duì)磚的選擇很有講究 。
南詔國(guó)遺址
綜上來(lái)看，南詔國(guó)在巍山的建筑主要分布在山頂以及山腰的緩坡上，只有少數(shù)在平地上 。這與《蠻書》中所寫的：

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