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乎組詞組 乎組詞組詞( 二 )


透過梁章鉅之筆,可清晰見出元旦舉筆的意涵的變化 。梁贊圖將元旦發(fā)筆的祈愿內(nèi)容從“諸事大吉”集中于科考順利之上,這一系列授意令這一傳統(tǒng)染上文人色彩,最終成為“讀書人的”元旦發(fā)筆 。迷信元旦發(fā)筆的梁贊圖這一系列“謎之操作”居然在兒子梁章鉅身上一一應(yīng)驗(yàn),無怪乎元旦發(fā)筆從此也在梁章鉅的腦海打下深深烙印 。
二、元旦發(fā)筆的一般樣式
新年發(fā)筆,有沒有一些特別的形式?如果將其視作一種儀式,這一活動(dòng)究竟在新年的什么時(shí)候開啟?書寫者需要注意些什么?關(guān)于新年發(fā)筆的紙張、墨水有什么要求?是什么原因令這一活動(dòng)在各類新年活動(dòng)中 , 成為各行各業(yè)尤其是文人十分喜愛的一種?通過許多文人日記的記載,可嘗試對(duì)這些問題做簡要的回答,以見出新年發(fā)筆的基本樣式 。
新年發(fā)筆的核心要義在于它是新年的首次書寫行為 , 在時(shí)間上有一些約定俗成的規(guī)定 。大部分的新年發(fā)筆都在元旦這一天,于是新年發(fā)筆也不妨稱為“元日書寫” 。不過,一些書寫者由于身體、天氣等原因無法在元旦開筆 , 他的新年發(fā)筆也可在元旦后幾天開始 。桐城文人蕭穆光緒七年(1881)的新年發(fā)筆,是正月二日才開始的 。光緒十三年、光緒二十二年、二十三年等年份,由于患腳氣病、頭暈、天氣太冷硯臺(tái)結(jié)冰等原因,蕭穆也未在元旦試筆 。然而至遲不過正月十五日,蕭穆總要開動(dòng)手頭的筆 。至于發(fā)筆的具體時(shí)辰,往往不定,但主要集中在上午,有時(shí)還在清晨 。大部分人都喜歡發(fā)筆之后再去賀年 , 或處理其他事務(wù) 。也有人選擇在各種應(yīng)酬間隙發(fā)筆 , 甚至有人選擇晚上開筆 ??梢?,新年發(fā)筆的時(shí)間并不固定,主要在元旦,但遲幾天也無妨 , 一般在上班,但晚上也無妨 。
新年發(fā)筆的時(shí)間雖然不定,發(fā)筆時(shí)的心理卻不免莊重 。舊歷元旦 , 或者正月的其他時(shí)候 , 第一次拿起筆時(shí),在文人而言,不免鄭重其事,與之相伴的或還有一些神秘感 。祁世長(1825-1892)之孫祁景頤(1871-1936)曾有詩云 , “一年今日最分明 , 文字東方喜氣生”,道出文人對(duì)這一天文字的愛惜之情 。俞平伯《元旦試筆》回憶這舊日的傳統(tǒng),是 “在大紅紙上寫過‘元旦舉筆百事大吉’之后 , 便照著黃歷所載喜神方位走出去拜年” 。先動(dòng)筆,然后邁開腳步,新年就這樣喜氣洋洋地充滿內(nèi)心 。
祁景頤日記所書“一年今日最分明,文字東方喜氣生” 。圖自《近代史研究所藏稿鈔本日記叢刊提要》
至于紙墨等書寫用具,新年發(fā)筆似無固定要求,一般的普通紙墨即可 , 當(dāng)然 , 也另有一些人選擇朱墨 。至于用筆,講究者甚而使用五色筆 。更為鄭重者,則不僅用新紙,也試用新墨 。如浙江紹興人范寅(1830-?,號(hào)扁舟子)光緒四年(1878)元旦日記云:“巳初書紅,試新模扁舟子著書之墨,甚堅(jiān)細(xì)而佳 , 惟新而膩,須俟三年后用之 ?!彼媚珵橹暮_文專制墨 。由此可見 , 范寅對(duì)新年發(fā)筆何等重視 。
新年發(fā)筆,書寫本身很重要,所寫的內(nèi)容也有講究 。不同的人在新年發(fā)筆中往往寄寓特定內(nèi)涵 。就表現(xiàn)形式而言,字?jǐn)?shù)不等,單子、四字、五七字長聯(lián)等均可;就內(nèi)容而言,更是人言言殊 。新年發(fā)筆可寫單字,如曾國藩道光二十三年(1843)元日日記云,“未明起……磨墨試筆 , 謹(jǐn)書‘孝’字、‘敬’字,寫課程單 ?!备鼮槌S玫?,則是習(xí)見的吉祥語,如“萬事亨通”“大吉大利”“諸事大吉”等等 。民間書寫聯(lián)語者也不少,如漢口年俗所作發(fā)筆語為,“新年開動(dòng)龍虎筆 , 大吉大利到年底” 。在我故鄉(xiāng)江西撫州,父親也曾告訴我新年發(fā)筆一聯(lián)云“新年發(fā)筆大吉昌,一年四季保平安” 。更為出色的文人則選擇詩歌作為新年發(fā)筆的主體內(nèi)容 。貴州人黃彭年(1824-1890)的元旦,多以元旦詩開筆,如,咸豐六年、咸豐七年、咸豐九年均有《元旦試筆》詩 。同治十年(1871)正月元旦 , 甚至填詞試筆 , “瑞雪紛飛 , 豐年可卜,填詞一闋試筆,時(shí)在武昌” 。至于新年試筆的內(nèi)容,則詩詞還能與吉祥語并行,因這年黃彭年所書吉祥語為“五福降中天” 。不管怎樣 , 新年發(fā)筆大多數(shù)的文字均是指向吉祥 。誠如祁景頤《?谷亭日記》1932年正月初一日記所云,這些都是“吉事有祥之頌” 。

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