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甚的拼音 很的拼音( 四 )

云知道


（23）的非仁明之用心也，若長懷此志，果為后悔 。（《大金吊伐錄》）
副詞{的4}經(jīng)常性地置于謂語前作狀語也多見于宋元之前，如例（20）至（23） ， 義為“明確地，確切地”，宋元之后用例逐漸減少 ， 但仍零星可見，如：
（24）彼桀驁者遂欲以招撫狃我，謂我于招撫之外 ， 的無別智略可為彼制，不亦謬乎?。ɡ鈮?《〈西征奏議〉后語》）
（25）余聞岳州更有公墓，但未知的在何許 。（劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二）
2.4記錄詞項(xiàng){的5}或成語中的語素，表示“靶心”
馬匹的白色額頭處在馬首的中心位置，是顏色和位置最鮮明的部位 ， 射箭打靶的靶心也常用鮮明色彩標(biāo)志，因而靶上目標(biāo)鮮明部分也稱“的”，表明該義項(xiàng)是由本義直接引申而得 。該詞項(xiàng)用例的時(shí)代較早 ， 在《詩經(jīng)》中已見，在宋元以前是{的}的常用義，傳世、出土文獻(xiàn)用例都有大量用例，如：
（26）發(fā)彼有的，以祈爾爵 。（《詩經(jīng)·小雅·彼之初筳》）
（27）發(fā)彼有的，雅容其閑 。（東漢《潘乾墓碑》）
（28）《漢書》：“欠道同的”，顏師古注：“的 ， 謂所射之準(zhǔn)臬也 ?！?br /> （29）《文選?曹植〈白馬篇〉》：“控弦破左的，右發(fā)摧月支 。”李善注：“的，射質(zhì)也 。”
（30）破的由來事 ， 先鋒孰敢爭 。(杜甫《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》)
（31）寶馬嘶羣行雜錦，紅旗懸的射穿楊 。（徐渭《奉侍少保公宴集龍游之翠光巖》）
以上各例中“的”均用為單音節(jié)名詞，義為靶心，或代指整個(gè)靶子 。清代以后直到當(dāng)今，“靶心”義項(xiàng)保留在 “一語中的”、“無的放矢”、“眾矢之的”等少數(shù)幾個(gè)固定語詞中，如：
（32）幸而歐洲各國互相猜忌，莫敢先發(fā)以樹眾矢之的 。（《清經(jīng)世文三編》）

2.5記錄詞項(xiàng){的6} ， 表示“目的、標(biāo)準(zhǔn)”
該義項(xiàng)是由{的5}引申而來，具體的靶子、靶心抽象化為“目的、標(biāo)準(zhǔn)” 。各時(shí)代用例如：
（33）人主之聽言也，不以功用為的 ， 則說者多棘刺、白馬之說 。（《韓非子·外儲說上》）
（34）觀色以窺心，皆有因緣以準(zhǔn)的之 。（《論衡·知實(shí)》）
（35）方當(dāng)追蹤上古，準(zhǔn)的來今 ， 享萬鐘之殊榮，盡色養(yǎng)之深原 。（北魏《元勰妃李媛華墓志》）
（36）行為師范 ， 則天下挹其清徽；言為準(zhǔn)的，則海內(nèi)稱其博識 。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）
例（33）中用單音節(jié)名詞來表示“目的、標(biāo)準(zhǔn)”之義，較為少見，大部分情況都是與“準(zhǔn)”、“指”等名詞連用 。
2.6記錄詞項(xiàng){的7}，表示“要點(diǎn)、大義”
該義項(xiàng)是由{的5}引申而來 ， “靶心”是射箭的目標(biāo)，因此引申出{的6} ， 然而也是二維平面上靶子的中心，因而引申出義為“要點(diǎn)、大義”的{的7} ， 用例如：
（37）享五帝于明堂，則泛配文武 ， 泛之為言無的之辭，其禮既盛，故祖宗并配 。（《全梁文》）
（38）師遂囑曰，吾在云巖先師處，親印寶鏡三昧，事窮的要 ， 今付于汝 。（《筠州洞山悟本禪師語錄》）
（39）孰知其指的 。（李白《草創(chuàng)大還贈(zèng)柳官迪》）
（40）其指示心法，廣大分曉 ， 如云廓天布 。而后之學(xué)者，失其旨的 。（《禪林僧寶傳》）
例（37）中“的”作為單音節(jié)名詞使用，其余例子則與“指”、“旨”連用，以進(jìn)一步明確其“要點(diǎn)”之義 。
2.7記錄詞項(xiàng){的8}，表示“女子面部的裝飾”
《釋名·釋首飾》：“以丹注面為的 ， 的，灼也 ， 此本天子諸侯之群妾以次進(jìn)御，其有月事者止而不御，重以口說，故注此丹于面，的然為飾 ， 女史見之，則不書名于其第錄也 。”面部的這種特別的裝飾具有“的然可識”（即鮮明）的特征 ， 故用“的”或“的子”來命名它 。用例如：

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