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出世與入世，除了態(tài)度的消極與積極之分，也是不同的人生追求在生活方式上的差異化選擇。
選擇出世的有陶淵明，他把喧囂的官場(chǎng)比作塵網(wǎng)、樊籠，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年” 。“性本愛(ài)丘山”的他憧憬“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，即使終日守著一畝三分地，草葉上的晨露打濕衣衫，亦不足為惜，因?yàn)檫@是陶淵明心甘情愿的選擇。
說(shuō)出“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤”的女詞人嚴(yán)蕊在經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后也將生活的指向標(biāo)指向了出世一方，“若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處” 。

選擇入世的同樣不乏其人，比如杜甫，盡管現(xiàn)實(shí)和理想有差別，心心念的依然是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。
“本是青燈不歸客，卻因濁酒戀風(fēng)塵。星光不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人 ?！彼此泼埽?xì)究起來(lái)，實(shí)則在情理之中。

出世的靈魂，入世的心有一個(gè)成語(yǔ)是“隨心所欲”，意思是聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，依心而行，別委屈自己，畢竟人生苦短，及時(shí)行樂(lè)才是要緊。
【本是青燈不歸客卻因濁酒戀紅塵全詩(shī) 本是青燈不歸客】不要寄希望于來(lái)生，說(shuō)什么“十八年后又是一條好漢”之類(lèi)的話，因?yàn)槲覀儾淮_定是否有來(lái)生，也不清楚來(lái)生我們的處境如何，是優(yōu)于此生，還是比此生更糟，這些不得而知。來(lái)生猶如虛無(wú)縹緲的空中樓閣，所以活在此生的我們還是盡力滿足內(nèi)心的需求為妙，就如人們常說(shuō)的“對(duì)自己好一點(diǎn)” 。

當(dāng)面臨兩難的抉擇時(shí)，拋硬幣是能幫你即刻做出決定的方法，不是硬幣有多神奇，懂你，而是在硬幣落下去的那一刻，你就已經(jīng)有了答案。這個(gè)答案源自你心靈深處的呼喚，是心幫你做出的選擇。
凡事都有個(gè)度，過(guò)猶不及，因此隨心所欲須在一定的限度內(nèi)進(jìn)行，這就是為什么隨心所欲的后面通常綴有“不逾矩”三個(gè)字。

本是青燈不歸客，卻因濁酒戀風(fēng)塵。
本來(lái)是青燈古佛旁的不歸客，卻因?yàn)闈峋茟偕巷L(fēng)塵。
本應(yīng)當(dāng)與青燈作伴，在一個(gè)人的世界里或游走徘徊，或止步沉思，或低吟淺唱，或偃仰嘯歌，或翻閱經(jīng)卷，與文字來(lái)一場(chǎng)情感交流。所有這些都需要一個(gè)人去完成。
與青燈相伴，看不到燈紅酒綠的都市繁華，聽(tīng)不到撩撥心弦的鶯歌燕語(yǔ)，嘗不到唇齒留香的人間美味，有的只是清淡，寂寥，沉郁，孤獨(dú) 。
作為遠(yuǎn)離塵世的不歸客，他內(nèi)心向往的卻是濁酒所指代的花花世界，因而戀上風(fēng)塵，步入塵世，開(kāi)啟了說(shuō)走就走的俗世之旅。

星光不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人。
既然回歸風(fēng)塵，由不歸客轉(zhuǎn)變?yōu)橼s路人，就要做好迎接各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
很少有人能夠隨隨便便成功、如愿以償，不經(jīng)一番徹骨寒，又怎得梅花撲鼻香。所以深夜時(shí)分，星光閃耀之下，時(shí)常會(huì)看到勞累了一天、拖著疲倦軀體的趕路人。這不是自虐，而是責(zé)任，對(duì)當(dāng)初信誓旦旦的自己負(fù)責(zé)，也對(duì)內(nèi)心負(fù)責(zé) 。
星光對(duì)每個(gè)人都一視同仁，不管趕路的人是誰(shuí)，總是慷慨地獻(xiàn)出光亮，為他照明，點(diǎn)亮回家的路、通往成功的路。