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一年十二個(gè)月，古人依次把它分成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，每季三個(gè)月。后來(lái)又以夏歷為依據(jù)，從正月開(kāi)始，依次分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬，直到十二月結(jié)束，每個(gè)月對(duì)應(yīng)一個(gè)名稱。《楚辭》上說(shuō)：“方仲春而東遷。”這里的“仲春”，指的就是夏歷的二月。
但古人對(duì)一年的劃分，并非從一開(kāi)始就是分為春夏秋冬四季的。在商代和西周前期，一年只分為春秋二時(shí)，我們常用“春秋”表示一年，就是這么來(lái)的。它并不是春夏秋冬的省稱 ?！肚f子》上說(shuō)：“蟪蛄不知春秋 ?！边@里的“春秋”，就是指一年。歷法逐漸精密以后，古人從春秋二時(shí)中再分出冬夏二時(shí)，這才有了春夏秋冬。也正因?yàn)槎氖菑拇呵镏性俜殖鰜?lái)的，所以有時(shí)古人排列四時(shí)順序，就不是“春夏秋冬” ，而是“春秋冬夏” 。

話說(shuō)二十四節(jié)氣古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和時(shí)令、氣候息息相關(guān) 。隨著生產(chǎn)的展開(kāi)，時(shí)令和氣候變化的規(guī)律，逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，二十四節(jié)氣就是古人發(fā)現(xiàn)總結(jié)的成果。所謂二十四節(jié)氣，是指古人為了反映物候的變化，把一年365日平分成立春、雨水、驚蟄、春分、清明等二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣系統(tǒng)是陰歷的一個(gè)重要組成部分，我們只要去翻一翻掛在家中的陰歷，就可看到。二十四節(jié)氣的名目和順序在下：
正月立春雨水
二月驚蟄春分
三月清明谷雨
四月立夏小滿
五月芒種夏至
六月小暑大暑
七月立秋處暑
八月白露秋分
九月寒露霜降
十月立冬小雪
十一月大雪冬至
十二月小寒大寒
二十四節(jié)氣比較難記，人們?yōu)榱朔奖阌洃洠鲞^(guò)許多關(guān)于“二十四節(jié)氣歌”的總結(jié)，廣泛流傳的一篇是這樣的：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四節(jié)氣中，最重要的四個(gè)節(jié)氣是二分二至：春分、秋分、夏至、冬至。春分和秋分這兩天，晝夜長(zhǎng)短是相等的，所以《堯典》把春分稱為日中，秋分稱為宵中，《呂氏春秋》把它們統(tǒng)一稱為日夜分；夏至這天晝最長(zhǎng) ，夜最短，冬至這天，晝最短，夜最長(zhǎng)，所以《堯典》把夏至稱為日永，冬至稱為日短，《呂氏春秋》把夏至稱為日長(zhǎng)至，冬至稱為日短至。
現(xiàn)代人是用公歷和鐘表記錄時(shí)間，古人沒(méi)有公歷和鐘表，那么古人是怎么記錄時(shí)間的呢？
紀(jì)日法
古人紀(jì)日，用的是干支。干指天干，支指地支。天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干和十二支一共可以排列組合成六十個(gè)單位，叫做六十甲子：

以上六十個(gè)單位，每個(gè)單位表示一日。有了這六十個(gè)單位，日子就可以記錄了。例如昨日是甲子日，那么今日就是乙丑日，明日就是丙寅日，往后的日子依次順推；甲子日的前一日，就是癸亥日，往前的日子依次逆推。六十個(gè)單位輪完一圈后，再周而復(fù)始。
古代有些日子，有特定的稱呼。例如，每個(gè)月的第一天稱為朔，最后一天稱為晦，小月的十五日、大月的十六日稱為望，望后緊挨著的日子稱為既望。鮑照《翫月城西門(mén)廨中詩(shī)》說(shuō)：“三五二八時(shí) ，千里與君同。”這里的“三五”和“二八”就是指望日，三五等于十五，“三五”指小月的望日，二八等于十六，“二八”指大月的望日。蘇軾《前赤壁賦》說(shuō)：“壬戌之秋，七月既望 ?！边@里則說(shuō)到了“既望” 。