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身份證610112 310107開(kāi)頭的身份證是哪里的( 二 )

云知道


還有證據(jù)可以證明樹(shù)是善的 。比如一只小麻雀，它從不敢在我肩頭落腳，即使我一動(dòng)不動(dòng)地站著，裝成一棵美麗的樹(shù) ， 它仍不愿降落在我的肩頭 ， 而對(duì)于樹(shù)，哪怕再婆娑、再繁茂、再?gòu)澢欢?，它仍信任?shù)，不但把巢筑于其中，而且還在上邊跳動(dòng)與鳴叫 。
樹(shù)是父親一個(gè)人的宗教 ， 他的宗教與大多數(shù)人的宗教不同 。父親是有信仰的，他一生信仰的都是樹(shù)，他把萬(wàn)物中最善的東西，作為自己前世的因、今世的緣、來(lái)生的果，寄托肉體，附上靈魂 ， 予以敬重和善待，這才是大修，是真信仰 。
我在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，始終帶著一顆虔誠(chéng)之心，每一個(gè)字不像在寫(xiě)小說(shuō)，而是在記錄父親念過(guò)的經(jīng)文和圣行 。每寫(xiě)一段，我就朝窗外看去，那些正在發(fā)芽的、隨著春風(fēng)醒過(guò)來(lái)的 ， 不是別人，正是幻化的父親 。他雖為人，卻早就一棵棵地修成了樹(shù) 。
僅有一粒麥子是孤獨(dú)的
剛剛整理家務(wù)的時(shí)候 ， 發(fā)現(xiàn)了一粒麥子 。我突然想 ， 在這個(gè)城市，有兩千萬(wàn)張嘴巴吃飯，恰恰沒(méi)有一個(gè)人在種麥子，很多人甚至不認(rèn)識(shí)麥子只見(jiàn)過(guò)面粉 。
這粒麥子應(yīng)該是父親進(jìn)城小住時(shí)夾帶而來(lái)的 。這么大個(gè)城市，父親一走就空空蕩蕩的 ， 就放著一粒麥子 ， 這是多么孤獨(dú)和無(wú)力 。我把這粒麥子送回鄉(xiāng)下去，那里有成千上萬(wàn)的麥子，它一下子就不稀奇了；把它放在嘴里嚼掉，根本不能充饑；我拿它去喂麻雀，應(yīng)該很有意思，但它不如一只蟲(chóng)子 ， 喂完之后我也不知道它做了哪只麻雀的早餐 。獨(dú)自漂泊在外，我與這粒麥子的經(jīng)歷很相似，甚至它就是另一個(gè)自己，值得我把它當(dāng)寶貝一樣藏著，但是在別人眼里 ， 根本不算什么 ， 所以是很容易弄丟的，太容易失傳了 。怎么辦呢？我只能在這個(gè)城市，就地找個(gè)干凈的角落，把它作為一粒種子埋起來(lái) 。

如果沒(méi)有農(nóng)村生活經(jīng)歷 ， 他不一定如此敬重一粒麥子，關(guān)于一粒麥子的文章光靠想象，怕是斷斷寫(xiě)不出來(lái)的吧？《父親進(jìn)城》是我“進(jìn)城”系列第一篇，刊出后有好幾個(gè)讀者給我留言，說(shuō)是看哭了，問(wèn)我是不是真的？劉震云最近在與崔永元對(duì)話時(shí)說(shuō)：一介書(shū)生 ， 手無(wú)縛雞之力，編“瞎話”可能比寫(xiě)真話更接近真實(shí) 。每個(gè)打動(dòng)人心的作家，都有自己的獨(dú)門(mén)武器，回看自己的小說(shuō)，我恐怕做不到像劉震云那樣，到自己的筆下去找知心朋友，在小說(shuō)里與他們談話 。我的創(chuàng)作倒是比較切合高爾基的說(shuō)法：我們的感覺(jué) ， 都是用皮肉熬出來(lái)的 。
在《父親進(jìn)城》里，從人物塑造，到情感宣泄，到細(xì)枝末節(jié)，基本動(dòng)用了我的整個(gè)皮肉，再大的磨難，都替讀者事先經(jīng)受過(guò)了 。也就是說(shuō)《父親進(jìn)城》所講的故事，完全靠想象恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的，它在我身上實(shí)實(shí)在在地發(fā)生過(guò)，之中的碰撞甚至還要激烈，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再加工，用血肉的文字呈現(xiàn)出來(lái) ， 這恐怕才是觸動(dòng)讀者神經(jīng)、引發(fā)讀者共鳴的所在 。
我們正在消失的故鄉(xiāng)
推出《父親的晚年生活》之后 ， 與我同樣漂在上海的一位姓虞的江西老表，他提筆寫(xiě)信給我，滿(mǎn)滿(mǎn)三頁(yè)，白紙黑字，不是電子的 ?？峙滤X(jué)得，關(guān)于故鄉(xiāng)，必須寫(xiě)在紙上才比較合適 。然后他就約了一幫子人，有江西的，有江蘇的，有安徽的，反正都來(lái)自天南海北 。
小聚時(shí)是天黑后的燈火闌珊處，地方叫江西野味館，喝四川酒，吃江西菜，講自己的家鄉(xiāng)話 。菜館里有一道菜是香熏大雁，可惜這道菜很熱門(mén)，被點(diǎn)空了 。我當(dāng)時(shí)就想，難怪自己好久沒(méi)看到過(guò)咿呀咿呀的“人”字，因?yàn)榇笱惚蝗藗償[上了餐桌 。后來(lái)再想，“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”稀少了，或許是大雁們也徹底失去了故鄉(xiāng)，無(wú)須再來(lái)回奔走了 。小聚中另一個(gè)江西老表問(wèn)，你們春節(jié)還回家嗎？我是一定要回去的，不過(guò)前幾年回家是探望父母，如今回家只有一件事，就是去上墳，對(duì)我來(lái)講故鄉(xiāng)就是一座墳 。

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