敦煌自古就是一個多民族聚居的家園 ， 各民族在此長期和平共處、友好往來，共同塑造了豐富多彩、絢爛多姿的文化 。各族人民在這里定居下來，繁衍生息，如繁星點綴在廣袤大地之上，他們的宗教信仰、風(fēng)俗文化保留了下來，這也正是今天以敦煌為中心的絲綢之路各地多有各民族聚落、歷史遺跡的原因 。各民族之間雖然會發(fā)生沖突乃至戰(zhàn)爭，但和平共處、友好往來是主流，諸民族、部落間的流動、貿(mào)易、交流、融合 ， 使得中西文明得以交匯，一個繁花似錦、燦爛多彩、百花齊放的絲綢之路文化也伴之而生 。莫高窟給我們留下了影像證據(jù)，一個多民族聚居的大合照 ， 漢人、吐蕃人、粟特人、于闐人、回鶻人、西夏人等等的形象，至今還和諧安靜地佇立在壁畫之中 。歲月變遷 ， 時光流轉(zhuǎn)，虔誠的吐蕃王子，繁忙的粟特商人，美艷的回鶻公主，乃至卑微的侍女，耕作的農(nóng)夫，嬉鬧的兒童 ， 轉(zhuǎn)瞬千年，美麗依舊 。
敦煌是諸宗教和平共處的地方，佛教、道教、祆教、景教、摩尼教等，都曾在這里流行，敦煌藏經(jīng)洞中保存有漢文景教文書《大秦景教三威蒙度贊》《景教志安樂經(jīng)》，還保存有漢字摩尼教經(jīng)典，即《下部贊》《摩尼光佛法儀略》和《摩尼教殘經(jīng)》 。在一個佛教建筑中，在一個佛經(jīng)為主的藏經(jīng)洞中，竟然會保存有景教、摩尼教的經(jīng)典 ， 這種并行不悖，所反映的不正是敦煌文化乃至中華文明的兼容并蓄嗎！敦煌文獻記載了外來的景教徒 ， 如S.1366《歸義軍史衙內(nèi)麥油破用歷》載：“甘州來波斯僧月面七斗，油一升 ?！薄柏チ?nbsp;， 支納藥波斯僧面壹斗 ?！边@個波斯僧就是景教僧，此外，在莫高窟北區(qū)還出土了景教十字架一枚，或許這是在敦煌歇腳的景教徒遺留之物 。
千百年來，以敦煌為中心的絲綢之路上，上演著一幕幕大戲 。今天的交通條件，可以讓我們?nèi)招星Ю锶f里，快速地行走于大漠、戈壁、草原、綠洲之上，而那些生于斯長于斯的先民們 ， 卻沒有這般快捷，他們只能用腳步丈量大地 ， 用這種極為緩慢的步伐征服世界 。然而，任何的艱難險阻 ， 任何的高山大河，都擋不住先民們的腳步，他們憑借著汗水與智慧 ， 奔波于漫漫絲綢之路，穿梭于大城小邑鄉(xiāng)村集市，無論是主動還是被動，他們的遷徙、流動帶來了絲綢之路的繁榮，更促進了各個民族之間的交流融合 ， 直至今天，這場大戲還在上演 。
只有了解敦煌，了解絲綢之路歷史文化，才能認(rèn)清絲綢之路上各民族的發(fā)展歷史 ， 才會懂得在幅員遼闊、歷史悠久的偉大祖國的土地上，多個民族的先民在漫長的歷史歲月中是如何共同組成了歷史悠久、文化燦爛、愛國統(tǒng)一的中華民族的 ， 才會自覺地加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一 ， 促進絲綢之路沿線各民族共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展 。總的來說，由于絲綢之路的存在，中華文明在其誕生之初就不是一個封閉體系，而是在當(dāng)時條件的許可下，參與各種文明的交換與交流 ， 這種交換、交流對于中國不同地區(qū)文明的融合，以及華夏文明與異域文明的交流，對于塑造中華文明的基本面貌都有重要作用 。
【敦煌藝術(shù)源于 敦煌藝術(shù)源于中國哪種教派】中國文化自古就認(rèn)為世界應(yīng)該是一個和諧的整體，主張和而不同、百花齊放，正是這種推己及人、兼收并蓄的優(yōu)秀民族品格 ， 中華文明才能源遠(yuǎn)流長、生生不息 。繼承和弘揚和諧包容、兼收并蓄的絲綢之路文化精髓，既珍視我們自己的文化，也尊重其他民族的文化 ， 強調(diào)不同文明之間平等交流、和諧包容、兼收并蓄、取長補短、求同存異，只有這樣，古老的絲綢之路才會日益煥發(fā)出新的生機和活力 ， 才能真正造福絲綢之路沿線各國人民 。
推薦閱讀
- 黃河的起點和終點在哪里 黃河發(fā)源于哪里
- 一般認(rèn)為籃球起源于 一般認(rèn)為籃球起源于美國
- 沙龍源于哪國語言 沙龍是哪國的語言
- 2020四川高考藝術(shù)類文化線 2020四川高考藝術(shù)類文化線是多少
- 足球起源于哪個國家 足球起源于哪里
- 有關(guān)古爾邦節(jié)的來歷 古爾邦節(jié)起源于什么
- 傣族潑水節(jié)的由來 傣族潑水節(jié)來源于什么
- 臘八粥最早起源于臘八粥最早起源于什么
- 生命在于運動是誰說的 生命在于運動是源于誰說的
- 火鍋是什么時候發(fā)明的 火鍋起源于哪個時期