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洛神賦是誰(shuí)寫的 趙孟頫洛神賦


洛神賦是誰(shuí)寫的 趙孟頫洛神賦


曹植是魏國(guó)有名的才子 , 他的一生雖然短暫,但也為我們留下了很多詩(shī)詞佳作 , 其中比較知名的就數(shù)《洛神賦》 。
據(jù)說(shuō)是曹植有一日途經(jīng)洛水的時(shí)候 , 聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)于洛神的傳說(shuō),于是便做了這篇文章,他虛構(gòu)了自己與洛神之間的偶遇,表達(dá)了對(duì)洛神的贊美 , 以及洛神消失后悵然若失的情感 。
洛神賦
有很多人將《洛神賦》的女主角洛神與曹丕的夫人甄氏聯(lián)系起來(lái),他們認(rèn)為曹植所寫的洛神就是甄氏,甄氏與曹植之間也許存在著某種特殊的感情 。
這樣的說(shuō)法傳得多了,后人就將甄氏與洛神聯(lián)系在了一起,甚至把甄氏當(dāng)做了洛神 。
美麗的洛神傳說(shuō)在先秦時(shí)代就有關(guān)于洛神的神話傳說(shuō) 。傳聞洛神又叫宓妃,是黃河神河伯的妻子,專門負(fù)責(zé)掌管洛水,所以又稱為洛神 。
在屈原的《天問(wèn)》一作中就有描寫洛神的詞句:
"帝降夷羿,革孽夏民 。胡射夫河伯,而妻彼雒嬪” 。
意思就是說(shuō)上天讓后裔下凡解救蒼生,但是他卻射死了河伯 , 并娶了洛神為妻子 。
洛神在古代文人的心中就如同女神一般的存在,對(duì)于曹植來(lái)說(shuō)也不例外 。所以當(dāng)曹植剛聽(tīng)說(shuō)關(guān)于洛神的故事,他就立馬用《洛神賦》描繪了一場(chǎng)自己與洛神的邂逅 。
但甄氏本來(lái)只是民間女子 , 又是如何與洛神扯上關(guān)系的呢?
甄氏與洛神之間的關(guān)聯(lián)甄氏,其名字不可考 。后人相傳是甄宓(fu,諧音扶),也有叫做甄洛的 , 在一些游戲里面也叫她為甄姬 。這里姑且以甄宓稱呼她 。
甄宓是東漢末年出了名的美女,被曹丕掠奪成為了夫人 。初時(shí),甄宓很得曹丕的喜愛(ài) 。但是當(dāng)曹丕成為了魏國(guó)皇帝之后 , 兩個(gè)人的感情開(kāi)始出現(xiàn)縫隙 。
甄宓
曹丕畢竟是皇帝,后宮中的美女越來(lái)越多 , 甄宓就受到了曹丕的冷落 。曹丕感覺(jué)到了甄宓的嫉妒,因此也慢慢厭倦甄宓 。
黃初二年,曹丕賜死了甄宓 。他令人用頭發(fā)蓋住甄宓的尸體 , 又用米糠塞滿了她的嘴巴,甄宓的結(jié)局很凄涼 。
黃初三年 , 曹植去洛陽(yáng)朝拜曹丕,返程的路上創(chuàng)作了《洛神賦》 。也許是甄宓與洛神的形象比較接近 , 也許是曹植的創(chuàng)作時(shí)間與甄宓的死期比較接近 。
后人就以這兩點(diǎn)為依據(jù),推測(cè)曹植應(yīng)該是與甄宓有著某種曖昧關(guān)系的 。到了后世,關(guān)于這種關(guān)系的猜想越來(lái)越多,于是人們更直觀地認(rèn)為甄宓就是洛神的化身 。
難道曹植與甄宓之間難道真的會(huì)有什么特殊的感情嗎?
關(guān)于曹植與甄宓關(guān)系的推想甄宓出生于公元183年,曹植出生于公元192年,兩個(gè)人相差了十歲左右 。甄宓嫁給曹丕的時(shí)候,曹植才12歲 。一個(gè)12歲的男孩子,難道有可能會(huì)對(duì)自己的嫂子產(chǎn)生另類的感情嗎?
曹丕
刨除年齡因素不談,曹植與甄宓的兄嫂關(guān)系也像一座大山一樣橫亙?cè)趦蓚€(gè)人之間 。曹植是一個(gè)有文化修養(yǎng)的人,他不會(huì)輕易越過(guò)倫常關(guān)系 , 愛(ài)慕自己的嫂子 。
何況,曹丕與曹植兄弟二人的關(guān)系并不算很融洽 。在曹操未去世之前,曹丕與曹植為了世子之位,可謂是爭(zhēng)得你死我活 。

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