人真的是人，你又是否真的是你？你相信你的身體里有兩個人嗎？你相信真的有靈魂嗎？以及我們說的陰陽、能量又是否真的存在呢？
歷史上有一部千古奇書《黃帝內經》中就說到，人的身體是有兩套系統(tǒng)的，一套是我們現在所能感知到的 ， 一套是我們所不知道的，還有另一個的存在，但是另一個到底是什么？腦電波、外星文明又或是真的有靈魂 。對于是什么，在《黃帝內經》中有提起過 。首先我們得了解一下《黃帝內經》 ， 內容分成兩部分 ， 分別是靈樞和素問，整本書中主要圍繞的便是“陰陽”二字，“陰陽”又分出五行 。同時，古人把萬事萬物都分了陰陽和五行，彼此矛盾但又相生，表現出了一種對稱統(tǒng)一的唯物主義哲學思想 。而這部醫(yī)學著作里，有很多病理都適用于今天的臨床，而在當時的年代，并沒有現在發(fā)達的技術 ， 靠著“望”“聞”“問”“切”，編寫出這樣一部巨著 ， 可見當時人類的智慧 。
《黃帝內經》中除了陰陽還有五臟六腑和七經八絡，而這些都是西方科學所無法研究的，這些運轉的根本就是“氣”，與世間萬物形成一個整體，相互依賴、相互融合，形成一個整體的循環(huán)系統(tǒng)和獨立法則 。但是這個大整體運轉的根本，也就是“氣”，是一種無形無色無相的存在 。由此體現了與西方醫(yī)學的不同之處 ， 這些都是西方先進的儀器所檢查不到的 。都是古人經過長期的觀察和實踐，才有了這本書 。
我們再說回《黃帝內經》中的內經 ， 內經中把人分為兩個系統(tǒng)，一個是肉體我們所能看見的，能觸摸到的系統(tǒng) ， 我們稱為解剖系統(tǒng) 。另一個是神秘不可見的，稱為藏象系統(tǒng) 。內經中把可以看到的稱為陰 ， 而神秘看不見的被稱為陽 。
其中一篇文章為《陰陽應象大論 》 ， 里面對陰陽的描述是，“陽化氣，陰成形” 。而在印度也有一本書，叫《六問奧義書》，里面寫到：“唯太陽，為生命；唯太陰，為原質”，就是說極致的陽便是生命，我們把生命理解成靈魂，因為先有靈魂才有生命 。所以 ， 靈魂就是至陽至剛的 ， 我們普遍理解靈魂是至陰的 。說了極至陽的，那陰的是什么？就是外表，也就是我們肉眼能看見的東西 ， 都是至陰之物 。
這種說法與《黃帝內經》極其相似 。我們暫時把這個不可見的藏象系統(tǒng) ， 稱為“靈魂”，但這個靈魂并不是具有迷信色彩，他只是一個代表 。那如果我們假設真的有能量，那“靈魂”以什么為食，人活著總要吃東西吧 ?！饵S帝內經·素問·六節(jié)藏象論》里提到，“天，食人以五氣；地 ， 食人以五味” 。
“天，食人以五氣”是說人需要一些看不見的氣來補充自己，也就是靈魂需要的 ?！暗?，食人以五味”是人們從地球上尋找食物來補充身體，也就是我們所食的五谷 。那再詳細地說 ， 什么是五氣？什么又是五味呢？在黃帝內經中也有給出解釋，“陰之所生，本在五味”我們的身體必須依靠食物 ， 但是靈魂不需要食物，靈魂需要的是宇宙中的“氣”，但是這個“氣”并不全指我們呼吸的空氣，有的還是一種以現有的科技所無法探知的，比如我們說的磁場或者能量 。
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