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我們中國是禮儀之邦，最講究禮儀。
在明朝的時(shí)候就有一件大事，那就是大禮議事件，為了禮儀之爭，有不少的官員掉了腦袋，或者流放 ?？芍卸嘧⒅囟Y儀。
禮儀之中喪事更是重要。在喪禮之中就有捧遺像這一項(xiàng) 。
畫像自古就有，在春秋戰(zhàn)國時(shí)就有楚平王畫伍子胥的畫像懸于各地，伍子胥過昭關(guān)一夜白了頭的典故。王昭君沒錢賄賂畫師，她被當(dāng)成了丑女嫁匈奴的故事也廣為人知。
至于遺像幾時(shí)開始呢？這就不得而知了。
有的說是春秋戰(zhàn)國，也有的說是西漢漢武帝之時(shí)，因?yàn)闈h武帝看著李夫人的遺像獨(dú)自傷感。在李夫人臨終之前不能看，只能看她顏值最盛的畫像而傷感。于是傳到民間，就開始使用畫像以追悼先人。

明代刻畫歷代美人像李夫人畫像

不過可以知曉的是遺像的做法自漢末已經(jīng)開始了。
《三國志·魏志·倉慈傳》：“數(shù)年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。”
倉慈是個(gè)好官，他死后，老百姓和官府中人悲傷得好像是死去了親戚一般，便畫其相貌，以作哀思。
歷史上有名的大帥哥潘安也可以找出有關(guān)遺像的：《文選·潘岳》：“上瞻兮遺象，下臨兮泉壤 ?！?br /> 在三國，蜀國滅亡之時(shí) ，雄哉北地王劉諶就在祖廟對著漢昭烈帝劉備的遺像和靈位哭訴，隨后自殺殉國！

1994年版三國演義蜀漢滅亡劉諶殉國中的劉備畫像

北地王劉諶自刎
由此可知，遺像以寄哀思的作法起碼在漢代已經(jīng)開始，不但是朝堂，就連文人墨客也是如此。
到了隋唐時(shí)期，畫像技術(shù)深入到了民間，成為人們文化生活的重要方面。
遺像開始上祠堂，并且在全國普及開來，那就是宋朝的時(shí)候，尤其是五胡亂華，衣冠南渡，把很多漢人的習(xí)俗給帶到了南方，其中就有遺像寄哀思。
把過世先人的遺像請到祠堂的，最為普及的就是北宋時(shí)期，人過世要有遺像，還得上祠堂懸掛著，讓后世瞻仰，祭祀祖宗。
所以喪事使用遺像的普及有記載的就是北宋時(shí)期。
砸水缸的那位司馬光還曾經(jīng)在《書儀》中很不爽這一習(xí)俗，為方便閱讀，筆者直接現(xiàn)代文：
”女人在世的時(shí)候深居于閨門，出去就是坐轎子，或者是掩蓋其面容。到了死的時(shí)候，又怎么可以讓畫師直入深室從而執(zhí)筆來看著死者容貌來畫相呢？這是極為不符合禮法的！“
好吧！這就是古代的男女大防，也表明了人死了，在北宋時(shí)期，男子一般會有畫像，女子就得請畫師到遺體前來立即執(zhí)筆作畫。

司馬光
南宋的那位聲稱：“存天理滅人欲”的朱熹在《朱子家禮.喪禮》中，則是旗幟鮮明地支持司馬光，甚至表態(tài)過去的禮儀中并沒有“遺像”的這一要求?。≡趺茨莧沒醋排勒叩娜菝怖醋骰 。?
官方也承認(rèn)司馬光和朱熹的，尤其是明朝，朱熹是老朱家的，當(dāng)然也是以《朱子家禮》而行。
只是官府讓民間實(shí)行，民間卻不理會，依舊是喪事之中必有遺像。
在《金瓶梅》中就有西門慶西門大官人尋來畫師，畫死去的李瓶兒畫像從而以供他瞻思芳蹤。