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所以官方禁不了，這喪事中有遺像就成了習(xí)俗，一直流傳下來(lái) 。
有史冊(cè)所載的漢末已經(jīng)有了畫像為遺像，那么起碼傳承了兩千年。
可以知曉的是遺像和靈位一樣都是用來(lái)標(biāo)識(shí)死者的。
捧靈位和捧遺像都得安排好人來(lái)做。
一般來(lái)說(shuō)會(huì)用兩個(gè)人來(lái)，一個(gè)捧靈位一個(gè)捧遺像。因?yàn)橐粋€(gè)人捧完，這是對(duì)死者的不敬，同時(shí)怕一個(gè)失手，會(huì)把遺像或者靈位掉到地上。這自然是大忌。

無(wú)主的靈位
一般來(lái)說(shuō) ，靈位不動(dòng)，遺像不動(dòng) 。靈位一動(dòng) ，遺像也要?jiǎng)?。二者是一起的，因?yàn)橐粋€(gè)是文字，一個(gè)是影像。
捧遺像的習(xí)俗，因?yàn)橹袊?guó)地域廣闊，各地的習(xí)俗不同，自然也有所不同。
【親人的遺像能燒嗎遺像燒掉對(duì)子女好不好】絕大多數(shù)的地方都是以晚輩來(lái)進(jìn)行的。也有些地方是可以平輩來(lái)進(jìn)行的。
比如說(shuō)平輩的就是兄弟之間，一般來(lái)說(shuō)，是弟弟來(lái)捧。
可是更多的地方是由子女或者是孫子這一輩來(lái)捧。
像筆者的家鄉(xiāng)是有種說(shuō)法，子女因?yàn)樘^(guò)于傷心難過(guò)了，所以捧不了靈位和遺像，還得讓人來(lái)扶著，畢竟悲傷過(guò)度，太虛弱了
扶的人一般來(lái)說(shuō)都是舅舅家的，事后還會(huì)給扶的人每人一個(gè)紅包，按兩廣說(shuō)法， “利是利是，大吉大利！順順利利！”
故捧靈位和遺像的重任就落到了孫子輩的身上，一般來(lái)說(shuō)是由長(zhǎng)孫和次孫來(lái)進(jìn)行。
在此期間，靈位上還得有香，而且香不能斷！必須點(diǎn)燃，香要燃盡了，還得再加點(diǎn)新的香。

有些地方則是按照著繼承財(cái)產(chǎn)最多的來(lái)決定誰(shuí)捧靈位或者是遺像。
所以就有了爭(zhēng)著來(lái)捧靈位和遺像的這一現(xiàn)象，誰(shuí)都想分得遺產(chǎn)多?。?
這就像是古代，繼承爵位的，當(dāng)然是新的侯爺或者是王爺來(lái)了。就算他不是嫡長(zhǎng)子，可他是新的繼承者了。
所以，中國(guó)習(xí)俗不同，這得按照各地的地方習(xí)俗來(lái)看，到底是由誰(shuí)來(lái)捧遺像或者靈位。
不過(guò)都沒(méi)有長(zhǎng)輩來(lái)捧的，這是很不合理和不合法的。
所以年長(zhǎng)的哥哥是不應(yīng)該去捧遺像。
絕大多數(shù)是子女或?qū)O子來(lái)捧，可是在死者沒(méi)有子女的情況下，就會(huì)由侄子這一輩的晚輩來(lái)?yè)?dān)任捧遺像的角色。
可以說(shuō)捧靈位的一定是要至親來(lái)做，可是遺像就是可以相對(duì)放寬一點(diǎn)條件。
親疏有別，大多情況還是血緣至親來(lái)捧，畢竟有些地方就有這樣的不成文說(shuō)法，要是子女不捧，讓侄子或者外人來(lái)，這本身是不孝，而且十分不祥！以后諸事不順。
還有的說(shuō)法，讓人一起來(lái)分福氣，分財(cái)產(chǎn) 。

自然招人口舌，這本身就是最大的不順了！誰(shuí)又想被人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)呢？
寧可同姓，侄子侄孫這一邊來(lái)捧，也不會(huì)給女婿。
不過(guò)有一種情況例外，那就是上門女婿！因?yàn)樯祥T女婿就是嫁入這一家的，以后上門女婿的孩子都是跟妻子姓了，當(dāng)然上門女婿捧，也是可以的。
所以見(jiàn)到女婿都不捧，要是死者就一個(gè)女兒，有外孫的話，那是要讓外孫來(lái)捧的。畢竟外孫雖不同姓，可是論血緣，外孫比女婿親啊。
故誰(shuí)捧遺像，這就得看各地的習(xí)俗了，因?yàn)橹袊?guó)實(shí)在是太大！太大了！