《論語(yǔ)》中的“文質(zhì)”分別指的是一個(gè)人外在的言行舉止等風(fēng)度與其內(nèi)在的本性 ?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人只有在其內(nèi)在的本性與其外在風(fēng)度相當(dāng)時(shí)才可以做君子 。
論語(yǔ)中的文質(zhì)是什么意思
《論語(yǔ)》中的“文質(zhì)”出自《論語(yǔ)·雍也》：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史 ， 文質(zhì)彬彬，然后君子 ?！币馑际牵喝绻粋€(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì)超過了外在的風(fēng)度，就容易顯得粗野 。如果一個(gè)人外在的風(fēng)度超過了他內(nèi)在的道德品行，就會(huì)顯得虛浮 。只有一個(gè)人內(nèi)在的本性與其外在風(fēng)度相當(dāng)時(shí)，才可以做君子 。
【論語(yǔ)中的文質(zhì)指的是什么 論語(yǔ)中的文質(zhì)是什么意思】孔子強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)與外在言行舉止相匹配 ， 作為君子不僅要提升內(nèi)在修養(yǎng)，不斷靠近仁，還要讓自己的言行舉止符合禮的規(guī)范 ， 只有內(nèi)外兼修，做到這內(nèi)外兩方面相當(dāng)時(shí)，才可以成為君子 。
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