兵圣孫子的主張不戰(zhàn)而屈人之兵 ， 善之善者也 。不戰(zhàn)而屈人之兵，出自《孫子兵法·謀攻》，原意為讓敵人的軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗能力，從而使己方達(dá)到完勝的目的，現(xiàn)多指不通過雙方軍隊(duì)的兵刃的交鋒，便能使敵軍屈服 。
原句：是故百戰(zhàn)百勝 ， 非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也 。
【兵圣孫子的主張什么善之善者也】譯文：所以百戰(zhàn)百勝，雖然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰(zhàn)能力）嚴(yán)重短缺 ， 根本無力抵抗，才是高明之中的最高明的 。
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