2021年辭舊迎新 ， “千門萬(wàn)戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符” ， 掛桃符是古代的一種風(fēng)俗 ， 用作辟邪和安穩(wěn) ， 過(guò)年必掛的春年就起源于此 ， 那么桃和符是一種東西嗎？支付寶螞蟻莊園題目考驗(yàn)大家 ， 下面帶來(lái)介紹 。
總把新桃換舊符中桃和符是一種東西嗎？正確答案：是的
解析：桃：桃符 ， 古代一種風(fēng)俗 ， 農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字 ， 懸掛在門旁 ， 用來(lái)壓邪 。也作春聯(lián)
出自宋代王安石的《元日》 ， 爆竹聲中一歲除 ， 春風(fēng)送暖入屠蘇 。千門萬(wàn)戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符 。
千門萬(wàn)戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符意思是初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶 ， 都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符 。
相關(guān)閱讀：關(guān)于桃符的起源春聯(lián)起源于桃符 。“桃符”為周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板 。
據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō) ， 桃符長(zhǎng)六寸 ， 寬三寸 ， 桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神 。
《六帖》說(shuō)：“正月一日 ， 造桃符著戶 ， 名仙木 ， 百鬼所畏 。”用來(lái)驅(qū)祟壓邪保護(hù)家人的平安 。
所以 ， 清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者 ， 即桃符也 。”
五代時(shí) ， 西蜀的宮廷里 ， 有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ) 。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板 ， “以其非工 ， 自命筆題云：‘新年納余慶 ， 嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’” ， 這便是人們所說(shuō)的我國(guó)第一副春聯(lián) 。直到宋代 ， 春聯(lián)仍稱“桃符” 。王安石《元旦》詩(shī)云：“爆竹聲聲一歲除 ， 春風(fēng)送暖入屠蘇 。千門萬(wàn)戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符 。”宋代 ， 桃符由桃木板改為紙張 ， 叫“春貼紙” 。
明代 ， 桃符才改稱“春聯(lián)” ， 并專用紅紙來(lái)書寫 。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè) ， 自明太祖始 。帝都金陵 ， 除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn) 。”朱元璋不僅親自微服出城 ， 觀賞笑樂(lè) ， 他還親自題春聯(lián) 。他經(jīng)過(guò)一戶人家 ， 見門上不曾貼春聯(lián) ， 便去詢問(wèn) ， 知道這是一家閹豬的 ， 還未請(qǐng)人代寫 。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路 ， 一刀割斷是非根”的春聯(lián) 。聯(lián)意貼切、幽默 。經(jīng)明太祖這一提倡 ， 此后春聯(lián)便沿襲成為習(xí)俗 ， 當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事 ， 寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚 。
入清以后 ， 乾隆、嘉慶、道光三朝 ， 對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛 ， 出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì) ， 春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高 。梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述 。
【關(guān)于桃符的起源，總把新桃換舊符中桃和符是一種東西嗎？】春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式 ， 流傳廣泛并成為年俗之一 。
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