国产亚洲精品久久久久久国模美 ,偷拍久久国产视频中文字幕,五月激情丁香久久亚洲

【紅樓夢是一部怎樣的小說著作紅樓夢全是死人的故事嗎】紅樓夢：大觀園里的人并非“鬼轉(zhuǎn)世”，而是全都變成了“鬼”
《紅樓夢》這部小說，作者其實是用了倒敘的手法，從一開始的“石頭記”就說明了這是一個刻在“墓碑上”的故事。
石頭代表著墓碑，上面的故事，就相當于碑文了。而和尚道士的出現(xiàn)，則是用來超度亡靈的。所以才會有那首“好了歌” ?！傲吮闶呛茫帽闶橇恕?。說到底，“死便是了，了便是死”了。人死了，一切成空，可不就等于“萬事大吉”了么？

再看和尚與道士的那番對話：“風流孽鬼“們下世歷劫……其實也是反著說的，并不是由鬼投胎變成了人，而是賈府里那些原本活著的人，在歷劫之后全部都變成了“鬼”——甚至，整個賈府都是在劫難逃的。
1、是“人變鬼”還是“鬼變?nèi)恕保?有一部分紅迷們堅定的認為：賈府里的人都是鬼變的，細思極恐。試問，哪個人不是經(jīng)過輪回之后由鬼投胎而來的？如果說是鬼下世成了人，那不就是“重新做人”、皆大歡喜嗎？這也就不再是悲劇小說了。而是一部唯美的理想主義小說。
相反，只有把人變成了“鬼”，那才是令人痛徹心扉、肝腸寸斷的悲情主義小說；才符合《紅樓夢》的悲劇主調(diào) 。

對于賈寶玉“含玉而生”的描述，其實也是剛好相反。只有人死了才會含玉、含珍珠，含銅錢之類的，這叫作“壓口” 。是在陰間路上打點鬼差用的，也有的是為了能夠獲得重生，含一只“玉蟬” 。比喻靈魂如同金蟬脫殼般，從肉身里剝離出來，從而獲得新生。
比如，乾隆皇帝死后嘴里含的就是“玉蟬”，而慈禧太后死后，含的則是一顆她生前最喜歡的珍珠等等。
哪有人一出生口中就含玉的？除非是王夫人患有“子宮結(jié)石”，即便是子宮結(jié)石，也不該含在胎兒口中，這萬一吞咽進去，豈不白來一遭？不等出生就要再度轉(zhuǎn)世投胎了，哪會有平安降生的道理？所以說，賈寶玉不是“含玉而生”，應該是“含玉而死”才合常理。

另外，賈寶玉魂游太虛幻境那一回，看的金陵十二釵那些檔案，包括副冊又副冊的那些判詞。分明就是每一個女子的碑文??！從生到死，一目了然。那些判詞已經(jīng)完整總結(jié)了她們一生的命運結(jié)局。可以說是“蓋棺定論”了。如果這些人都活著，怎么可以一眼看透“結(jié)局”呢？
對于活著的人而言，誰也不敢斷定未來會怎么樣，隨時都充滿著意外，除非他死了，才可以客觀平穩(wěn)地“總結(jié)”他的一生。繼太虛幻境后面的那些故事，寫的就是她們的“生前事” 。但凡有判詞者，無一幸免，全都死了。

和尚與道士，就是來超度她們的，因為她們死得不甘心，其中有很多冤魂甚至因為怨念太深，不肯轉(zhuǎn)世投胎。所以才被癩頭和尚和跛足道人稱作“風流孽鬼” 。孽鬼，乃是“作孽”的鬼。因不肯投胎轉(zhuǎn)世，在陽世間興妖作亂，鬧得一方不安，于是這一僧一道才來度脫她們。
一僧一道把賈寶玉超度去了紫霞宮，成了“神瑛侍者” 。把林黛玉也超度過去，成了一株“絳珠仙草”，生長在靈河岸邊。因為“神瑛侍者”進入神仙編制是不能結(jié)婚的，所以不能把黛玉變成女人，免得他們舊情難忘、逾越律條。因此，也只能成為一株花草。