看到這個題目，我想也許會有人感到詫異，因為《長歌行》不是漢樂府詩里面勸誡世人惜時奮進的詩篇嗎？整篇都積極向上，充滿了正能量，上千年傳唱到今，讀起來始終催人奮進，斗志昂揚 。怎么你江陽沽酒客卻讀出了寂寞呢？
積極向上的古詩詞（積極向上的古詩詞硬筆書法作品）
少年的時光短暫而美好，而最不被珍惜和重視的恰恰是少年 。因為當我們懂得的時候，已經(jīng)是金庸先生說的：“花開花落，花落花開 。少年子弟江湖老，紅顏少女的鬢邊終于也見到了白發(fā) ?！钡臅r候 。
對你，少年依舊在，只是從你身上早已經(jīng)找不到痕跡 。寫這首漢樂府詩的人，肯定已經(jīng)不是少年了，他當年曾經(jīng)是，可惜寫它的時候，卻是因為少年不再，才感慨至深 。
正所謂：
“青青園中葵，朝露待日晞 。
陽春布德澤，萬物生光輝 。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰 。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲 ?！?br /> 人類最大的痛苦其實不是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得 。而沒有時間的概念，所以都是被時間所操控，生出這些苦楚 。我們至今無法跳出時間的桎梏，做得好的就是管理好時間已經(jīng)很不錯 。而我們大多數(shù)人都在浪費時間，因為，能對時間開始重視的年紀，大多數(shù)時候都是來不及了 。
人生無常，卻又有時間，苦難之多，不及細想 。
比如出生之苦就有五種：一是受孕成胎，謂識托母胎之時，在母腹中，窄隘不凈；二是種子，謂識托父母遺體，其識種子，隨母氣息出入，不得自在；三是增長 。謂在母腹中，經(jīng)十月日，內(nèi)熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄 。四就是出胎 。謂初生下，有冷風、熱風吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺；最后就是種類 。你不能決定你出生時候是貴富貧賤，更不能決定你的相貌是否殘缺妍丑 。
老苦是什么？一是從少年到壯年，從壯年到老年，從少至壯你阻礙不到衰退；第二就是老了不中用，讓人厭煩，也拖累其他，養(yǎng)老也是難受的問題 。
而生病的苦那就更多了，人吃五谷雜糧哪有不生病的，除了生理的病，還有心理的病，還有周遭各種影響得出來的“病” 。而生病這個事情，既要傷身又要費錢，你說難受不 。
死苦，自己肯定逃不了大限那一天，但是你永遠不知道明天和意外哪一個先來 。而自己逃不了，別人也逃不了，親友離開更讓活人肝腸寸斷，時常念及，卻再不能相見 。
這也就引出了愛別離苦，天下無不散之筵席，每一次相遇都是離別的前奏，一生中又會遇見、錯過多少人呢？長相廝守其實更像一種奢望，不是祝福 。
而怨憎會苦則是與人相處，本來不能事事如意，還要委曲求全，那也是說不得啊 。
【積極向上的古詩詞硬筆書法作品 積極向上的古詩詞】最后求不得苦：謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦 。古人也說“不求到處人情好，不飲任它酒價格高”，然而，完全無欲望的是人嗎?當然無法避免 。
而《長歌行》，則在這首詩歌里面，表面是勵志和奮斗珍惜時光，不要蹉跎歲月，其實也暗藏了人生那些躲避不了的苦楚，并且告訴你，如果你不從小就開始努力的話，你的結果可能更糟糕 。
這是一種人生的焦慮，一種你不得不做出的選擇，假如你要擺爛躺平，那么你就要接受你這樣做的后果，不會因此而變得無所謂或者無關痛癢 。
我們的人生，其實一直在重復，重復的方向有好有壞，而這些卻早被人總結出來，依然很多人不知道珍惜，不愿意積極，你說不悲傷寂寞嗎？
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