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火把節(jié)是哪個族的?火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日 。
火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵 ， 被稱為“東方的狂歡節(jié)” 。
不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同 ， 大多是在農(nóng)歷的六月二十四 ， 主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等 。在** ， 火把節(jié)被賦予了新的民俗功能 ， 產(chǎn)生了新的形式 。
火把節(jié)是哪個民族的?彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等 。
火把節(jié)不僅僅只是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié) ， 作為西南民族民俗文化的地域性傳承 ， 在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當久遠的歷史 。
火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日？火把節(jié)是我國云南各地以及四川和貴州部分地區(qū)彝族、白族、傈僳族、納西族、布朗族、哈尼族、普米族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 。《祿勸縣志》記載：“六月二十四、五日為火把節(jié) ， 亦為星回節(jié) ， 夷人以此為度歲之日 ， 猶漢人之星回于天而除夕也 ?！背χ?nbsp;， 這些兄弟民族要祭天、祭祖 ， 祈求風調(diào)雨順 ， 五谷豐登 ， 六畜興旺 ?；鸢压?jié)期間 ， 人們身著民族盛裝 ， 互相拜訪 ， 聚集在一起 ， 喝酒吃肉 ， 唱歌跳舞 ， 舉行摔跤、斗牛、賽馬、射箭、拔河、蕩秋千等各種競技活動 。天一黑 ， 家家戶戶在門口的高桿上綁上火把照亮 ， 點著火把照禾苗和室內(nèi)屋角 ， 祛災逐疫 。孩子們則舉著火把 ， 帶著摻有松香的香灰面跑到寨子里嬉鬧去了 。遇見有人過來 ， 便將火把迎上前去 ， 向火中撒一把香灰面 ， 立即發(fā)出嘭嘭的響聲 ， 在對方腳前火星四射 。對這種看似惡作劇的做法誰都不會惱 ， 也以同樣的方式回敬取樂 ， 據(jù)說這樣可以祛災 。
到了晚上 ， 村村寨寨都會舉行篝火晚會 。大家聚在一起 ， 小伙子吹起悠揚的蘆笛 ， 彈起動聽的月琴和三弦 ， 姑娘們和著音樂 ， 翩翩起舞 。夜深時分 ， 人們?nèi)计鸪砂偕锨е换鸢言诖逭镉涡?nbsp;， 竄田埂 ， 繞山路 ， 遠遠看去像一條游動的火龍 ， 頗為壯觀 。
火把節(jié)的來歷有三種傳說 。一種是唐朝開元年間 ， 云南被劃分成六詔 ， 分別由六位詔統(tǒng)治 。其中 ， 皮邏閣詔的勢力 ， 野心也 ， 總想稱霸南疆 。一年的六月二十四H ， 六詔每年一度的祭祖大典在皮邏閣所在的蒙舍詔舉行 。夜晚 ， 六位詔齊聚松木搭建的松明樓飲酒 。酒酣之際 ， 皮邏閣借故溜走 ， 命士兵點火焚樓 ， 五位詔無一幸免 。鄧賧詔之妻慈善夫人聞訊趕來 ， 點燃松明 ， 為夫招魂 。不久 ， 皮邏閣的陰謀得逞 。慈善夫人飲恨自殺身亡 。人們?yōu)榱思o念忠貞的慈善夫人 ， 每年六月二十四日都要點燃火把 。舉行祭祀活動 。
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