其他說法：
數(shù)字1
一并不是一個數(shù)字,而是數(shù)字背后的法則中的原質,其他所有的數(shù)字都是由它而生的.一代表“同體”,一種如未分化之能量般的“”.有人說一既非奇數(shù)亦非偶數(shù),然而卻又是兩者.所以一結合了奇數(shù)與偶數(shù)的對立,以及宇宙中所有其他的對立 。
數(shù)字2
“一”覺知到它自己的時候,創(chuàng)造出兩極化的能量,兩個新的元素,每一個皆分享著“一”與“另一個”的本質,二是兩極化,狀態(tài)的一,二元性是一切現(xiàn)象的基礎,沒有任何例外,對立成雙的存在是宇宙結構的重要特性 。
較為明顯的對立成雙為：男性與女性、奇數(shù)與偶數(shù)、負面與正面、主動與被動、光明與黑暗、是與非,以及真與假等等,每一對代表同一樣事物的兩面,是二元性的根本原則 。
數(shù)字3
在兩個對立之間有著抽象或靈性的關系,例如陰和陽并不是一種關系,愛或欲望必須存在,這樣才會有所謂的關系出現(xiàn),關系的建立是存在于兩端之內的第三股力量,對立的和解是宇宙中第三力量 。
三的扮演角色,在“三位一體”中得以認知,這在古埃及或世界上其他的神話（例如基督教的三位一體)中出現(xiàn) 。
數(shù)字4
數(shù)字四代表物質的堅固性,也就是物質的組成和建造.一個堅固的物質或實體是它眾多構成體的整體組合,同時它自己又是二個新的整體 。的一以數(shù)字四來定義自己,因為他同時是一個整體和所有構成體（創(chuàng)造）的組合 。
埃及人運用四個簡單的現(xiàn)象（火、風、土、水)來形容構成物質所必需的四元素的作用角色.火是活躍的,凝結的法則；土是接收的、格式化的法則,風是細微的、沉思的法則,會影響力量的交換；水是總和,是人、土、水的組合法則,水也是一種在它們之上的物質 。
數(shù)字5
古埃及的數(shù)字五是寫成三上面加上二,或寫成一顆星星,這樣的選擇有著強而有力的根本理由,五融合了二（二元性）的法則和三（和解)的法則,所有現(xiàn)象的本質都具極性,且原則土是三種性質的,因此五是了解有形宇宙的關鍵 。
數(shù)字6
六是物質世界的宇宙數(shù)字,因此埃及人選擇這個數(shù)字來代表時間和空間 ?，F(xiàn)在科學家們同意空間與時間之間有非常緊密的關系,由于太過緊密而唇齒相依,時間與空間是一個硬幣的兩面,時間—任何與計時有關的事物皆以六或倍數(shù)為基準 。
數(shù)字7
在古埃及里,七代表靈性(三)與物質（四）的結合,金字塔結合了四方形的基座,象征四大元素,和三角形的邊象征著靈性的三個形式 。七是過程、成長的數(shù)字,是宇宙潛藏的循環(huán)周期 。
數(shù)字8
八是四對原始力量或勢力的數(shù)字,這四對力量叫做“夜晚”、“昏暗不明”、“秘密”、“永恒”,所以“一”包含了八個（四對）元素 。
數(shù)字9
數(shù)字九表示結束醞釀期以及每一列序數(shù)的結尾，如果任何數(shù)字乘上九,總是會再產(chǎn)生九出來 。
阿拉伯數(shù)字中每個數(shù)字的含義？0代表誕生 。還沒有任何事物展現(xiàn) 。孕育著各種可能性 。它是一個無盡的曲線：愛是無盡的，但是曲線向它自身彎曲，愛還沒有表現(xiàn) 。
1代表礦物 。一條垂直的線段，沒有彎曲，沒有水平線 。沒有交叉，沒有愛 。礦物沒有感受力，呆滯 。
2代表植物 。生命誕生 。一條線與地相連：根莖扎根于土地 。在根莖之上，一條愛的曲線向天空彎曲：葉子和花熱愛光線 。
3代表動物 。兩條愛的曲線 。動物熱愛大地，同時熱愛天空 。但是，因為缺少水平線，它不固定于任何事物 。它由情緒驅使，顛沛流離 。事實上，動物只有單純的情緒，它活著，只有恐懼和欲望 。
4代表人類 。一個交叉象征人類 。人類有選擇 。人類處在一個十字路口，在那里可以選擇新的方向 。因此人類有選擇，是下降到3，動物的級別，還是上升到更高的級別 。（水平線段的左端點和垂直線段的上端點相連接，形成一個階梯 。）
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