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古代九個(gè)備受爭(zhēng)議的文人，漲姿勢(shì)！
當(dāng)代人讀史，有了一條新的原則，那就是不能因人廢言：這個(gè)人的人品行為不會(huì)影響他留下文字的價(jià)值。
當(dāng)然也不能因言廢人：一個(gè)歷史人物在某一方面的論調(diào)再反人類(lèi)，也不應(yīng)全面地反對(duì) 。
《赫遜河畔談中國(guó)歷史》中黃仁宇談到賈似道時(shí)，認(rèn)為我們不能以道德的名義簡(jiǎn)化歷史，賈似道買(mǎi)公田也是歷史中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié) 。
Top 9：宋之問(wèn)因詩(shī)殺人
宋之問(wèn)在世時(shí)與沈佺期齊名，合稱“沈宋”，也是唐代一位文學(xué)驕子了，但宋之人品一再被人吐槽……

古代九個(gè)備受爭(zhēng)議的文人古代文人故事盤(pán)點(diǎn)

作為文人，不僅表現(xiàn)在其對(duì)待政治趨炎附勢(shì)的態(tài)度上，也表現(xiàn)在一樁廣為流傳的命案上。
自古凡是文人都愛(ài)好文字，一日宋之問(wèn)見(jiàn)其外甥劉希夷的一句詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有。
劉希夷不從，宋之問(wèn)于是用裝土的袋子將劉希夷壓死，被稱作“因詩(shī)殺人” 。
Top 8：馮道朝梁暮晉
自稱“長(zhǎng)樂(lè)老”的馮道，挑戰(zhàn)了古代中國(guó)的一個(gè)道德底線，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)不存在所以開(kāi)始有爭(zhēng)議，到底馮道的處世哲學(xué)依舊不被大多數(shù)人所接受。
因?yàn)榻邮芩碇鴮?duì)諸葛亮、蘇武、文天祥等人最具代表性的精神否定……

舉子李導(dǎo)干謁馮道，馮道笑道：“老夫名字為道，已經(jīng)多少年了，況且久為宰相，秀才你不可能不知道。但你也叫導(dǎo)，與我的名字同音，這合乎禮法嗎？”
李導(dǎo)辯解道：“相公是沒(méi)有寸字底的道，而我是寸字底的導(dǎo)，同音不同字，有何不可？”馮道大笑道：“我不但名字沒(méi)有寸，做什么都沒(méi)有寸（分寸）
Top 7：張先一樹(shù)梨花壓海棠
【古代九個(gè)備受爭(zhēng)議的文人古代文人故事盤(pán)點(diǎn)】風(fēng)流文人有很多，張先是很具代表性的，他是一位宋代詞人，但其詞大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情。
傳說(shuō)其年輕時(shí)私會(huì)尼姑，老年納妾，蘇軾贈(zèng)詩(shī)“詩(shī)人老去鶯鶯在，公子歸來(lái)燕燕忙”

一次家宴上，張先春風(fēng)得意賦詩(shī)一首：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā) 。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲 ?！?br /> 蘇軾也即興附上了一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠 ?！崩婊ㄊ侵笍埾劝装l(fā)，海棠是指小妾……
Top 6：錢(qián)謙益水太冷，不能下
作為東林黨的領(lǐng)袖之一，其文學(xué)地位有多大？當(dāng)其八十華誕時(shí)，歸莊仍送壽聯(lián)云：“居?xùn)|海之濱；如南山之壽 ?！?br /> 黃宗羲在錢(qián)逝世后所作的《八哀詩(shī)》中，仍將其引為“平生知己”，且肯定其“四海宗盟五十年”的學(xué)術(shù)地位。
即使是像顧炎武至死不仕清廷，不愿列名于錢(qián)的“門(mén)生”的人，仍稱其是“文章宗主” 。

錢(qián)謙益的學(xué)問(wèn)肯定是不容置疑的，但錢(qián)不僅好色，而且棄明降清，文人領(lǐng)袖降清失節(jié)，還有一段讓人噴飯的“水太冷，不能下”，如此荒唐的理由竟想掩蓋自己畏死偷生的齷齪想法……
清代皇帝甚為鄙視，乾隆帝的一道道諭令，將錢(qián)謙益打入最低谷，不僅徹底否定了其人品，也否定了他的學(xué)問(wèn)“文章哪有光？”首開(kāi)對(duì)錢(qián)評(píng)價(jià)中“以人廢言”之先例。
錢(qián)基博在《明代文學(xué)》中評(píng)價(jià)“錢(qián)氏以明代文章鉅公，而冠遜清貳臣傳之首，人品自是可議！”