所以唐朝的元稹，在夏至節(jié)氣詩里，不寫鹿，也不談半夏，在唐朝，這兩種物候離人們太遠了 。
但是半夏在一些山林藥材詩里，還是屢次出現(xiàn) 。
比如這首唐朝的天臺山夏至節(jié)氣，寫到了山林氣候，夏至如春，黃梅成熟且落盡的時候，山上藥圃的半夏正在清新抽芽 。
在山中，如同神仙一樣，看見日走月流，看見夏夜的星辰，讓人生出翅膀來 。
詩詞中偶爾用半夏，就這兩個字，就讓人感受了盛夏的清新，只是看見半夏的人太少，作為物候來講，就是掛在夏至物候的文字上讓人遐想 。
”灰飛陽律一陰生，物候驚看木槿榮 。
百歲韶光同過馬，十年生計付流螢 ?！懊鳌り愇岬隆断闹临O同會諸君》節(jié)錄
夏至還有一種花，不因氣候變遷失去蹤跡，那就是木槿 。鹿們都逃到深山，半夏也退守山谷，但是這種叫木槿和舜花的灌木，從舜帝時代或者更遠時代就人工種植和流傳下來 。
因為它繁殖力強，柔韌，插地能活，在上古就是籬笆和界田的良好樹種 。
盛夏正是農(nóng)田茂盛，麥浪或者稻浪起伏的時候，在垅上，一排排木槿界田防風(fēng)，還有遮陰效果，最重要的是漫長炎熱寂寞的夏天，它們開出一朵朵可愛向陽的花朵 。
這些花朵也能吃 。
所以周朝夏至的物候，許給了田園之花木槿 。
而無論后來的人怎么說木槿花朝開夕落，都毫不損害它的夏日之美之蓬勃 。木槿花是朝開夕落，可是它繁茂的花期長達半年之久，伴隨著農(nóng)田房舍，和盛夏的太陽一樣守護著田園 。至今木槿仍舊是重要的農(nóng)田園林樹種，它的花開，讓盛夏別有一種清雅 。
所以木槿是妥妥的夏至之花，從先秦流傳到今天，常見，讓人愉悅 。
是，如同這位詩人說，斗轉(zhuǎn)星移，季節(jié)變化到了夏至，夏至最讓人驚艷的花朵，就是木槿 。木槿開在你眼前，讓你感嘆花的一日之美，也讓你生出百年人生容易過去的歲月之感 。
但是木槿花的美，在于，明明知道會凋謝，卻更加絢爛地開放，將一樹花的生命，連綿到了秋天 。這難道不是一種生命的向上嗎？
實際上從唐宋開始起，有些古代流傳的物候，就已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展了 。所以人們會另外創(chuàng)造物候，以對應(yīng)夏至 。比如在唐朝，多用初荷，就是最早開放的荷花 。而宋民朝，由于荔枝不斷從南方運送到北方，成為夏至名果，有大量的詩詞，用荔枝成熟，對應(yīng)夏至節(jié)氣 。
”夏至南風(fēng)盛，維舟向河澳 。
問君何淹留，南園荔枝熟 ?！懊鳌^(qū)大相《舟行雜詠其十》
夏至吹來了溫暖的風(fēng)，而我停下了舟，將船系在河邊碼頭 。
你問我為什么此時淹留，難道不怕此時的熱浪嗎？
我告訴你，我不怕，我還有最美的游歷，聽了你也要食指大動 。
說來聽聽？這里南園的荔枝成熟了呀 。
在成熟的荔枝園吃荔枝，那是小錢管飽啊 。
蘇東坡說，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 。
而當(dāng)代物流便捷，保鮮技術(shù)提升，坐在家里就可以享用夏至美果荔枝，便宜又多汁 。
在了解了古代夏至對應(yīng)的物候，你和我一樣，鹿和半夏現(xiàn)在難得一見，但是木槿花開荔枝紅啊，這么一想，那蟬聲也就不那么討厭了 。讓我們享受夏至和盛夏 。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美 。
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