二十四節(jié)氣之夏至物候詩五首：夏至南風盛，南園荔枝熟
時光流逝總在不知不覺中，比如荔枝上市，才發(fā)現櫻桃已經接近尾氣，若想吃櫻桃枇杷只能等到來年，或者吃櫻桃枇杷罐頭，但是荔枝卻開始上市了 。荔枝的上市，在宋朝，集中在夏至前后，所以又有荔枝夏至果的美稱 。所謂“晚霞紅入荔枝天 ?！?br />
今天談的夏至和古代物候的關系 。夏至節(jié)氣和荔枝成熟有關系，還和什么物候關聯(lián)緊密呢？
夏至的含義是什么意思（夏至的含義是什么10個字左右）
夏至，在每年公歷的六月中旬，農歷的五月中，是二十四節(jié)氣中的第十個節(jié)氣 。但是卻是古代的重要的節(jié)氣 。它的重要，體現在這是古代天文意義上絕對重要的一個坐標 。
古人觀測太陽和地球的關系，運用了一種簡單卻科學有效的方法，就是每天測量太陽照射物體，得到的影子 。而每年有這么一天，太陽直射物體之上，所得的影子最短，甚至在某些地方，出現日光垂直，物體瞬間無影的現象 。而這種固定的光線變化周期，就是年份的重要定位和劃分 。以此日為節(jié)點，將一年太陽光在地球表面運行的周期，分為年，四季，比月亮的月歷劃分，更為恒定 。
此日就定為夏至，含義是夏天，太陽運行到中天極致 。至，有到達，最后的意思 。
那么這是太陽在北半球最高的角度，在北回歸線，太陽是有垂直一瞬 。到達這個節(jié)點，然后南行 。下次回到這里，就是天文意義上的一個年份周期 。
所以在古代，夏至是個神秘重要的大節(jié)，體現在自有文字記錄的周朝，就有重大的皇帝祭祀太陽神，這種古老虔誠的儀式直到清朝末年 。
普通的百姓未必如帝王或者有學問的人一樣，每天翻看日歷的節(jié)氣，那么還有一種方式就是輔助人們認識夏至節(jié)氣的到來，就是比較固定大家常見不同于其他時段的物質變化，古人稱之為物候 。當然古代的物候的物質和現代物理學上化學的物質，是有區(qū)別的，通常指的是大家看得到的動植物 。
在周朝《禮記月令》當中，談到了仲夏夏至節(jié)氣的一些物候 。
“是月也 。日長至，陰陽爭，死生分，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮 。”
就是說周朝的時候，這個月，有太陽到達夏至頂點，陰陽之氣開始交替，有些動植物進行換代，有生有死 。最能體現夏至節(jié)氣特點的，就是鹿開始脫角，蟬開始鳴叫，半夏這種植物開始發(fā)芽，木槿花開始開花 。
有人說鹿角解，怎么我不知道啊，我哪里看見見鹿，鹿現在都是珍稀瀕危動物了，那么古人怎么這么肯定鹿角是這個時候脫落呢？這也太不科學了吧 。
那么周朝的月令是記錄先秦時代北方黃河流域的物候 。而那個時候，根據著名氣候學家竺可楨研究，北方比現在溫潤，類似現在的長江流域，河流湖泊森林眾多 。這種氣候非常合適鹿的生存 。
【夏至的含義是什么10個字左右 夏至的含義是什么意思】所以那個時候的古人，是經常在郊外看得見野鹿的，先秦詩經里，有關于很多鹿存在的詩，它們在郊區(qū)河邊飲水，和人類的距離不遠 。
不過周朝晚期，戰(zhàn)國時代，氣候就已經發(fā)生了顯著的變化，北方變得寒冷，而鹿的生存也變得艱難 。隨著人類耕植地盤的不斷擴展，大規(guī)模的鹿群就很少見到 。
唐朝的氣候稍稍回暖，在長安附近的樂游苑還可以看到鹿，到了宋朝，這里肯定就沒有鹿了 。
公鹿在夏至時段脫角，到底正不正確呢？
“木蘭鹿與熱河麋，解角均于夏至時 。
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