1.兼聽則明，偏信則暗 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》
兼聽則明偏聽則暗出自哪里（兼聽則明偏聽則暗什么意思）
【釋義】多方面聽取意見，才能明辨是非；單聽信某方面的話，就會(huì)愚昧不明 。
2.得財(cái)失行，吾所不取 。
【出處】《資治通鑒?陳紀(jì)》
【兼聽則明偏聽則暗什么意思 兼聽則明偏聽則暗出自哪里】【釋義】獲得財(cái)物卻喪失了德行（得不義之財(cái)）,這樣的事我是不去做的 。
3.去就以道，可謂君子矣 。
【出處】《資治通鑒?晉紀(jì)》
【釋義】離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了 。
4.不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》 。
【釋義】事前不誠實(shí)而事后卻表白自己誠實(shí)，這必然會(huì)引起人們的懷疑而讓人不相信自己 。
5.才者德之資也，德者才之帥也 。
【出處】《資治通鑒?周紀(jì)》
【釋義】才能是德行的資本，德行是才能的統(tǒng)帥 。
6.幣厚言甘，古人所畏也 。
【出處】《資治通鑒?晉紀(jì)》
【釋義】送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事 。
7.木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》
【釋義】木心不直，它的紋理就會(huì)歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強(qiáng)勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì)直飛目標(biāo) 。
8.能擇善者而從之，美自歸己 。
【出處】《資治通鑒?宋紀(jì)》
【釋義】能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它，這種長處自然也就屬于自己了 。
9.夫登進(jìn)以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán) 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》
【釋義】讓他升任，是為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功勞；罷免他，是為了懲罰他的過錯(cuò) 。這兩方面常?？梢越惶媸褂?。
10.德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》
【釋義】德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人 。
11.家貧思良妻，國亂思良相 。
【出處】《資治通鑒?周紀(jì)》
【釋義】家道貧困的時(shí)候就希望有個(gè)能持家的好妻子，國家大亂的時(shí)候就希望有個(gè)治國有方的好宰相 。
12.短于從善，故至于敗 。
【出處】《資治通鑒?漢紀(jì)》
【釋義】不肯向善者學(xué)習(xí)，這便是失敗的原因了 。
13.面從后言，古人所誡 。
【出處】《資治通鑒?魏紀(jì)》
【釋義】古人最忌諱的是，表面服從而背后反對 。
14.明者，銷禍于未萌 。
【出處】《資治通鑒?漢紀(jì)》
【釋義】聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時(shí)候 。
15.立功者患信義不著，不患名位不高 。
【出處】《資治通鑒?晉紀(jì)》
【釋義】立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽(yù)和地位不高 。
16.君子陷人危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎？
【出處】《資治通鑒?漢紀(jì)》
【釋義】因?yàn)樽约旱脑蚨谷讼萑胛＞?，君子必定要和他共患難，怎么可以獨(dú)自活下來呢？
17.口說不如身逢，耳聞不如目睹 。
【出處】《資治通鑒?唐紀(jì)》
【釋義】聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到 。
18.明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任 。
【出處】《資治通鑒?魏紀(jì)》
【釋義】賢明的君主在用人時(shí)，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子 。
19.沒齒而無怨言，圣人以為難 。
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