【君權(quán)神授是誰(shuí)提出的】
據(jù)記載 ， 在中國(guó) ， 夏代奴隸主已開(kāi)始假借宗教迷信進(jìn)行統(tǒng)治 ?！渡袝?shū)·召誥》說(shuō)：“有夏服（受）天命 ?！边@是君權(quán)神授最早的記載 。這是神化封建君主專制制度的一種政治理論 。認(rèn)為皇帝的權(quán)力是神給的 ， 具有天然的合理性 ， 皇帝代表神在人間行使權(quán)力 ， 管理人民 。
起源與演變君權(quán)神授亦稱“王權(quán)神授” 。君主（國(guó)王）的權(quán)力來(lái)源于神的學(xué)說(shuō) 。中國(guó)在奴隸社會(huì)的周王朝時(shí) ， 就稱武王是“受命于天” ， 自稱周天子 ， 一切“禮樂(lè)（政令）征伐（軍令）自天子出” 。王權(quán)是神授的 ， 神圣不可侵犯 ?？脊艑W(xué)從殷周的金文、甲骨文的大量卜辭中發(fā)現(xiàn) ， 當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)利用勞動(dòng)人民對(duì)自然力量的信仰和崇拜 ， 把自己的意志假托為上天的命令 ， 稱之為“天命” 。周王朝的政治結(jié)構(gòu)的核心是王權(quán) ， 所以周人集中論述了君主權(quán)力的起源是天神 。中國(guó)歷代封建帝王也都自命為天子 。
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