“驥不稱其力 ， 稱其德也”翻譯：千里馬值得稱贊的不是它的氣力 ， 而是它的品德 。
“驥不稱其力 ， 稱其德也”出自《論語·憲問》 ， 共計(jì)44章 ， 主要內(nèi)容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評(píng)論；孔子提出“見利思義”的義利觀等 。
“驥不稱其力 ， 稱其德也”原文子曰：“驥不稱其力 ， 稱其德也 。”
“驥不稱其力 ， 稱其德也”原文翻譯孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力 ， 而是它的品德 ?！?br /> “驥不稱其力 ， 稱其德也”原文注釋驥：千里馬 。古代稱善跑的馬為驥 。
“驥不稱其力 ， 稱其德也”原文賞析孔子重視個(gè)人修養(yǎng) ， 認(rèn)為道德是一切行為的基礎(chǔ) 。在這里 ， 孔子以馬為喻 ， 指出千里馬雖然善跑 ， 但是被人們稱道的不是善跑的特性 ， 而是有馬德 。而一個(gè)人能被當(dāng)作人才為人稱道 ， 很大程度上也要取決于其品德是否高尚 ， 而不是看其是不是有能力 。
一個(gè)人可以沒有才能 ， 但是不能沒有德行 。一個(gè)人可以沒有知識(shí) ， 但不能沒有道德 。德 ， 就如同個(gè)人素質(zhì)的基石 ， 只有先把品德修養(yǎng)好了 ， 這才算是打好了基礎(chǔ) ， 之后才可以進(jìn)行其他方面的工作 。如果道德基礎(chǔ)沒打好 ， 就去培養(yǎng)各種各樣的才藝 ， 那就如同地基沒打好就建起了高樓一樣 ， 隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn) 。
《論語》創(chuàng)作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶 。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期 ， 《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后 ， 他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論 ， 并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來 ， 因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行 ， 因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹【驥不稱其力稱其德也翻譯 驥不稱其力稱其德也原文】孔子（公元前551年-公元前479年4月11日） ， 子姓 ， 孔氏 ， 名丘 ， 字仲尼 ， 春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人 ， 祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣） ， 中國古代偉大的思想家、政治家、教育家 ， 儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
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