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渴望得到回應(yīng)是人類(lèi)的原生期待
作為星球中以分離的身體狀態(tài)存在的個(gè)體，我們渴望時(shí)時(shí)處處刻刻都能得到他自他方的溫暖回應(yīng) 。
我們內(nèi)心可能一直摹擬一個(gè)圖景：在這個(gè)經(jīng)常體味自身孤獨(dú)的世界中，只要我們伸出一只手指向虛空，立刻就有另一只手指溫情、妥帖、柔軟地貼上來(lái)，對(duì)應(yīng)我們的渴求與呼喚。
這是一種自嬰兒期起就攜帶著的關(guān)于自戀的原生幻想，我們渴望一舉一動(dòng)有人關(guān)注，無(wú)論我們向誰(shuí)發(fā)出了話語(yǔ)，我們希望得到良好的回應(yīng) 。

對(duì)于不理你的人的說(shuō)說(shuō) 對(duì)于不理你的人的說(shuō)說(shuō)

古語(yǔ)中的“心有靈犀一點(diǎn)通”、“身無(wú)彩鳳雙飛翼”極好地描述了當(dāng)這種渴望和期待被滿足的莫大快感。但，當(dāng)我們?cè)谑郎蠜](méi)有尋找到這樣的人或者甚至沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)任何一刻的“心有靈犀一點(diǎn)通”呢？
其實(shí)，嚴(yán)峻點(diǎn)說(shuō)，大部分人的這種原生自戀通常是沒(méi)辦法得到妥當(dāng)滿足的，當(dāng)嬰兒將整個(gè)世界視同為自我，得不到回應(yīng)卻是常有的事，這樣的創(chuàng)傷集合結(jié)痂成了人內(nèi)心中的匱乏感，日復(fù)一日，形成內(nèi)在的創(chuàng)痛，在對(duì)境的生發(fā)下，變?yōu)榫芙^他人和貶低自己的雙重精神偏執(zhí) 。

因此，總能在朋友圈看到類(lèi)似的文章：《經(jīng)常不回復(fù)你微信的人，最好別再打擾了》、《那些發(fā)微信不回的人，不回復(fù)已經(jīng)是一種回復(fù)》、《不回復(fù)你微信的人，大多是對(duì)你沒(méi)有好感的人》……
這些文章，都在替每一個(gè)渴望得到回應(yīng)、期待得到快速回應(yīng)的人表達(dá)出他們的內(nèi)在心情，也是一種嬰兒期自戀式的自我封閉：
當(dāng)我感受到創(chuàng)傷的時(shí)候，不是我出了問(wèn)題，是這個(gè)世界出了問(wèn)題
【對(duì)于不理你的人的說(shuō)說(shuō) 對(duì)于不理你的人的說(shuō)說(shuō)】壞的，都是別人，而我，是完美無(wú)缺的，我理應(yīng)得到完美的待遇。
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當(dāng)沒(méi)有得到回復(fù)時(shí)，我們可能會(huì)怎樣猜想？
人類(lèi)大多數(shù)時(shí)候的痛苦，皆是來(lái)源是感受到了不被認(rèn)可。
通常，無(wú)論人們把信息發(fā)送給誰(shuí)，都會(huì)渴望得到立刻的快速的有效的回答。但，也有一些較為正面積極樂(lè)觀的人，甚至能夠做到任何時(shí)候沒(méi)有收到回復(fù)都不會(huì)多想或亂想，能夠客觀看待“不被回應(yīng)”的舉動(dòng) 。這樣的人，已經(jīng)有了較為穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的自我，成功穿越了嬰兒期的原生創(chuàng)傷。

但應(yīng)該看到，多數(shù)人還是無(wú)法對(duì)“得不到回應(yīng)”感到淡定。人們便在世俗層面上來(lái)做些工作：他不回應(yīng)我，我也不理他了；那個(gè)老是不回我的人，我該把他拉黑；不回復(fù)我微信的人，就是不在乎我的人，那我也不要在乎他了……
然而，但凡對(duì)自己的心理狀態(tài)有些自省能力的人，也都能知道，當(dāng)自己有了這樣的想法時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始變得特別“在乎”了。

一般人會(huì)想，他不回我，肯定是覺(jué)得我說(shuō)的話有問(wèn)題。又或者這樣臆斷：這個(gè)人真的不喜歡我 ?；蛘呒m結(jié)著，我要不要再問(wèn)問(wèn)他為什么不回我？但又不敢去問(wèn) 。于是心情在這樣的揣測(cè)下變得低沉，一股一股未得到認(rèn)同和肯定的創(chuàng)傷從內(nèi)心中往上涌，人們稱這種心理為“痛苦” 。
但其實(shí)，無(wú)論我們的內(nèi)心對(duì)“不回應(yīng)”作了多少種無(wú)謂的揣測(cè)，那個(gè)忘記回復(fù)的人，可能正毫不知情地迷戀于感受自己的人生劇情，他絲毫不知道，因了一個(gè)微小的舉動(dòng)，千里之外或咫尺之內(nèi)，竟有個(gè)人對(duì)自己如此糾結(jié)、念念不忘。