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美國多元文化主義表現(xiàn)在哪些方面?有什么影響?( 二 )


2.表現(xiàn)在歷史觀上,多元文化主義強調(diào)改革傳統(tǒng)的美國歷史教育的內(nèi)容 。持多元文化主義歷史觀的學(xué)者主張,美國歷史和傳統(tǒng)是多民族或多族裔共同創(chuàng)造的,美國學(xué)生必須了解這種復(fù)雜性 。這里關(guān)鍵的是讓學(xué)生認(rèn)識那些被傳統(tǒng)史學(xué)排除在外的群體的歷史經(jīng)歷,了解美國社會存在的種族歧視、性別歧視等問題的歷史根源,克服和消除對各種非主流文化的誤解,在他們中培養(yǎng)起一種各族裔相互依存、共同進退的情感 。
3.表現(xiàn)在文化批上,評理論多元文化主義者常與后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義和女權(quán)主義為伍,是向西方文明傳統(tǒng)的知識霸權(quán)進行挑戰(zhàn)的一種話語 。他們認(rèn)為:任何文明都是一種價值體系,有其自身的價值,任一種文明都不應(yīng)該自稱比其他文明更優(yōu)越;沒有理由以主流文明自居,也沒有理由歧視或甚至謀求取代其他文明 。西方文明在目前的知識結(jié)構(gòu)中處于支配地位,是因為它的資本主義發(fā)展領(lǐng)先于世界上其他國家,而它在向全世界擴張過程中,也把它帶有嚴(yán)重偏見的思想方法和表達思想方法的媒介傳播到世界各地,造成了文化上的帝國主義 。
這種現(xiàn)象應(yīng)該改變 。必須承認(rèn)文化的多元性,承認(rèn)各種文化的平等地位和相互影響,打破西方文化在思維方式和話語方面的壟斷地位 。
4.表現(xiàn)在對國際關(guān)系的看法上,多元文化主義也是一種冷戰(zhàn)后提倡新世界秩序的理論 。一些學(xué)者甚至認(rèn)為當(dāng)代美國的多元文化主義類似于歷史上被壓迫民族反對統(tǒng)治民族的思潮 。芝加哥文化研究小組在一份報告中提出,多元文化主義者致力于實現(xiàn)一種更適合于現(xiàn)實世界的社會和政治的模式,他們認(rèn)為冷戰(zhàn)后隨著歐洲的統(tǒng)一、亞洲和太平洋區(qū)域的崛起和經(jīng)濟全球化進程,世界上各國和各民族間的交往更加頻繁了,無論是在美國內(nèi)部,還是在世界范圍內(nèi),都需要建立一種相互認(rèn)可和相互尊重的文化和政治關(guān)系 。

美國多元文化主義表現(xiàn)在哪些方面?有什么影響?

從上述主張可以看出,多元文化主義在某些方面的歷史進步性是毋庸置疑的 。它首先反映的是美國發(fā)展的一種重要事實,即美國人是由來自世界各地的群體構(gòu)成的,各個非主流的群體不應(yīng)受到忽視或輕視 。最初,美國的居民主要來自西歐,后來擴大到非洲、東歐、亞洲和世界各地 。近幾十年來,拉美移民劇增 。1970年時,美國有2.3億人口,其中外國出生的人口有970萬;到新世紀(jì)之交,在2.63億美國人中這個數(shù)字已上升為2260萬 。白人占83%,黑人占13%,其余占4% 。
美國全國有2300萬人口自稱為拉美移民,比1980年增長了50%,這還不包括非法移民 。移民專家估計,來自拉美的非法移民至少有700萬人 。1985~1995年外來移民的數(shù)目比美國歷史上任何10年都多 。這些移民一方面接受美國的文化,另一方面繼續(xù)保持自己固有的文化,與此相適應(yīng)的是他們在自己的孩子中推行雙語教育 。
當(dāng)然,我們也要看到,多元文化主義也帶有某種反文化的性質(zhì),這特別表現(xiàn)在那些極端的見解中,如大力主張同性戀合法化,主張古往今來的所有作家不能劃分高低,每個動過筆的人都有同樣的價值等等,所以它不僅受到右翼分子、保守主義者的反對,也受到了許多開明派人士的抵制和批判 。
對美國文化的這種發(fā)展趨勢的后果,現(xiàn)在還很難下結(jié)論 。但它無疑對美國傳統(tǒng)的或主流的文化觀念提出了有力的挑戰(zhàn) 。一些學(xué)者認(rèn)為,歐洲移民的減少使歐洲文明在美國的延續(xù)缺乏人力資源,從而缺乏推行西方價值觀的文化勢頭 。他們擔(dān)心:多元文化主義對種族屬性的關(guān)注,最終會危及美國人的共同歸屬感,美國有可能出現(xiàn)“不認(rèn)同美國主流價值的少數(shù)種族多數(shù)(minority majority)” 。

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