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仙風(fēng)道骨的老人 仙風(fēng)道( 四 )

云知道仙風(fēng)道


關(guān)于招法和本能問題，選杰先生以為“無心操拳，即是本能；有意操拳，即是招法” 。招法和本能不是根本對立的，只要做到心無所住，招法訓(xùn)練即是本能訓(xùn)練 。選老留給弟子的贈言曾寫道：“拳學(xué)之道妙本能 。”這個(gè)“妙”，就是大成、大道的高妙之境 。薌老跟形意拳宗師郭云深先生學(xué)拳，郭云深先生一生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就是：“有形有意都是假，拳到無心方見奇 ?！倍U學(xué)上稱之為“非法非非法”，稱為“真空妙有”，這就是大成大道境界 。
三
中國大成拳研究會執(zhí)行主席 張剛
王選杰先生常講，大成拳主要是鍛煉如何發(fā)揮“人體中固有的本能” 。中國大成拳研究會執(zhí)行主席張剛先生在《王選杰先生談拳學(xué)本能》文章中，舉例闡釋了選老的這個(gè)思想，他說“一個(gè)人在森林中與餓狼不期而遇，會因驚嚇而失去防衛(wèi)能力；但是如果他的孩子被狼叼走，他的勇氣和力量會突然爆發(fā)，奮不顧身地與狼搏斗，甚至取勝” 。這種自衛(wèi)本能“是一種下意識的自衛(wèi)反應(yīng)，是在受到威脅時(shí)自然而然進(jìn)入到一種還擊狀態(tài)，是在精神作用下身體內(nèi)部突然發(fā)出極限能量來，是不需要通過大腦而做出各種自衛(wèi)動作和還擊動作” 。但是人們在平時(shí)的日常生活中，不可能通過追求那種特殊情況來恢復(fù)強(qiáng)大的極限本能；要想恢復(fù)自衛(wèi)能力，只有通過特殊的訓(xùn)練方法，而“大成拳正是通過自己一整套特殊的、科學(xué)的訓(xùn)練方法練出本能，或者說激活、恢復(fù)體內(nèi)的自衛(wèi)本能” 。大成拳能夠恢復(fù)那種在身體受到強(qiáng)刺激、意識受到強(qiáng)吸引、精神高度集中時(shí)爆發(fā)的極限能量，就是因?yàn)殚L期的樁法訓(xùn)練，可以把人置于“四無相”的無為大道之境 。
曾經(jīng)身材魁梧的法國柔道六段高手呂克·讓，他與選杰先生交手時(shí)一搭手，就感到選杰先生勁力雄渾無比，無法撼動 。選杰先生稍一發(fā)力，對方就被騰空摔出 。呂克·讓問選杰先生：“這神力是怎么來的？”選杰師爺回答“站樁來的” 。在“大動不如小動，小動不如不動”的大成渾元樁寧靜超脫的大道境界中，人的潛力和心智會得到充分開發(fā)，無意本能得到充分挖掘，然后“道生一，一生二，二生三”便會噴發(fā)出來，正所謂“陰陽既生，形勢出焉” 。這也是薌老說的“有為從無為生，不動是動之母” 。
王尚文先生整理的《王選杰先生談?wù)緲兜淖⒁馐马?xiàng)》一文，公開了站樁修煉大成道境的重要方法，值得我們細(xì)心學(xué)習(xí)體認(rèn) 。在身體姿勢調(diào)節(jié)方面，選老說，要“尋找一個(gè)舒適自在的姿勢”，“先把肌肉松下來，把心靜下來” ?！熬毠Φ臅r(shí)候，只要感覺哪里緊張，就馬上放松哪里，隨時(shí)調(diào)整，這就是站活樁的第一個(gè)前提 。”“做到背部正直之后必須放松背部，千萬不可用力挺直 。”“等姿勢做到基本正確以后，就馬上把雙臂松開，不用它們了，就當(dāng)兩臂都已經(jīng)脫臼了，當(dāng)兩臂都已經(jīng)不是你自己的了 ?！庇械茏訂柹r(shí)能否站樁，選杰先生說：“可以躺在床上，按照站樁的要領(lǐng)把肢體擺好，進(jìn)入松靜混沌的狀態(tài) ?！?br /> 在心理和精神調(diào)節(jié)方面，選老說：“第一目標(biāo)是放松、養(yǎng)神 ?！薄霸谡秸緲兜臅r(shí)候，以舒適溫養(yǎng)、心情愉快為第一要領(lǐng) 。”“不要把練功當(dāng)負(fù)擔(dān)，一定要用休息、享受的心態(tài)去練功，不要求任何效果，出來好感覺就留下什么，沒了就算了 ?！薄耙膊挥檬裁匆饽睿愕囊饽罹褪前察o放松 ?！薄啊独献印防锩嬲f‘為學(xué)日益，為道日損’，形意拳是道藝，求的是放棄身上的不良習(xí)慣，而本能靈活之力自生 ?！薄耙褬豆Ξ?dāng)休息，要站的象泡在水池里一樣”，“舒舒服服地享受樁功的滋養(yǎng) ?！薄捌鋵?shí)放下很簡單，想放下也就放下了 ?！?/p>

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