生存在大道境界中的武術大師
陳嘉珉
【陳嘉珉簡介】
周易管理哲學家，武林詩人，價值中國最具影響力百強專家，中國民間武術家聯(lián)合會副主席，中國大成拳研究會常務副主席，上海大成拳分會會員，浙江融媒體《策經(jīng)》特約專家 。著述經(jīng)濟、哲學、歷史、命理、堪輿、玄學、武道詩文千萬言 。主要創(chuàng)新理論有：靈哲學；外層原因；易經(jīng)別解；老子易解；董仲舒易解；人生折騰－超越知識；投資定律；
一
師父張禮義主席親近、追隨王選杰先生二十多年，最近在《憶先師王選杰》一文中寫道：“先師在生活上是個不注小節(jié)，不重形式，順其自然的人，他自己認為他是‘自然派’，衣著以寬松柔軟為主，吃飯以簡單方便為主 ?！睅煾附ㄗh師爺“找個媳婦”，師爺說“干嘛找個警察” 。選杰師爺“為了大成拳的發(fā)展，他獨過一生，他認為拳比天大，其余事情都是小事；生活上的事多一事不如少一事，少一事不如沒得事” 。選杰師爺“行住坐臥不離拳意，活得瀟瀟灑灑，輕輕松松，回歸了大自然” 。
中國民間武術家聯(lián)合會執(zhí)行主席 中國大成拳研究會主席 張禮義導師
師父張主席所述選杰師爺?shù)难孕凶鳛?，就是儒家十三?jīng)《禮記·中庸》講的“率性之謂道”，選杰師爺是一個生存在大道境界中的率性之人，是一個為道日損的大道至簡之人 。鄧名師兄在《技擊大師王選杰》一文中說：“察其內(nèi)心，寧靜淡泊，大隱于市，怡然超脫 。”選杰師爺行住坐臥、言談吃喝不離拳意，不離道境，正如《中庸》所說“道也者，不可須臾離也，可離非道也” 。
中國大成拳研究會執(zhí)行主席 鄧名（鄧匡林）
選杰師爺一生能夠融入大成拳最高的大道、大乘之境，是有深廣緣分的 。他1936年出生在北京九陽宮道觀所在地的西城積水潭秋家胡同，從小就沐浴在心注一境、關照明凈的仙風道雨中，九陽宮的信修明道長就是他小時候的武學啟蒙師 。選杰先生讀中學時，就向華嚴寺的月朗禪師學禪學、氣功、點穴等 。從佛道高人那里學習的東西，不僅是武學技藝，同時培育了開闊的心境和超脫志向 。
大成拳二世祖 中興之主 王選杰
選杰先生最重要的學習階段和學習內(nèi)容，是跟隨宗師薌老學習大成拳 。宗師薌老《大成拳論》的開篇訓示，師父張主席的《大成拳教材》將其作為“拳道總則”和“綱領性要訣”，這段話也是我們現(xiàn)在的大成拳經(jīng) 。拳經(jīng)是完整“學術”，可分兩段，第一段是“學”——“拳道之大，實為民族精神之需要，學術之國本，人生哲學之基礎，社會教育之命脈 。其使命要在修正人心，抒發(fā)感情，改造生理，發(fā)揮良能，使學者神明體健，利國利群，固不專重技擊一端也 。若能完成其使命，則可謂之拳，否則是異端耳 。”這一段經(jīng)文高瞻遠矚，志向宏闊，抱負遠大，是大成拳的大道宏愿 ?？赡苁澜缟线€沒有一種拳術有這樣偉大的大道宗旨 。
大成拳經(jīng)
師父張主席說大成拳和佛法最相通，這其實是告訴我們一個登堂入室的重要法門 。從薌齋祖師到選杰師爺，到師父張主席，這個法門是一脈相承的 。所以選杰師爺在這個傳承之間作為“大成拳中興之主”，他繼承了薌老祖師的大成拳脈和拳學文化精髓，成就了大成拳經(jīng)所要求，以及佛家八正道說的“正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定”這樣的大道情懷和生存其中的大道境界 。
拳經(jīng)第二段是“術”——“本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之修煉 。統(tǒng)而言之，使人體與大氣相接合；分而言之，以宇宙之原則原理以為體，養(yǎng)成神圓力方，形曲意直，虛實無定，練成觸覺活力之本能 。以言其體，則無力不具，以言其用，則有感皆應 。用力則滯，用意則靈，用力則力窮，用法則術罄 ?！边@一段“術”說明，大成拳術、拳藝，必然產(chǎn)生于大道之境 。薌老《意拳正軌》也說：“夫樁法之學，最忌心身用力，用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷，神斷則受累 。”受累便墮入凡界，與大乘、大道境界無緣 。
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