春秋到戰(zhàn)國(guó)的禮崩樂壞
春秋和戰(zhàn)國(guó)形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)比，諸侯雖然都在夾縫中求發(fā)展，但形式卻進(jìn)行了改變 。春秋的“以德服人”深受孔孟之道影響，他們推崇的賢明、順應(yīng)天道確實(shí)在當(dāng)時(shí)收獲了一世英名 。
但隨著時(shí)間的推移，“弱肉強(qiáng)食”變得更加現(xiàn)實(shí)，更加有效率 。
當(dāng)秦國(guó)的商鞅提出的人口登記，當(dāng)秦國(guó)的士兵以“人頭”當(dāng)作軍功，禮儀在秦國(guó)虎狼之師面前變成了最大的笑話 。當(dāng)范雎提出“遠(yuǎn)交近攻”的策略，秦王突然醒悟，把每一寸掠奪而來的土地變成秦國(guó)的土地，這才是最實(shí)用的理念 。
正是這種實(shí)用價(jià)值的轉(zhuǎn)變，它讓秦國(guó)走在了崛起的路上，而實(shí)用主義也落到了每個(gè)秦國(guó)百姓、士兵身上，他們信奉著商鞅灌輸給他們的思想：種地交稅，才能活下去 。殺人得軍功，才能過的好 。
生活在同時(shí)代的希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別 。
實(shí)用被他譽(yù)為人類最需要的知識(shí)，而遠(yuǎn)在萬里之外的戰(zhàn)國(guó)，正在上演著由“禮儀”到“實(shí)用”的轉(zhuǎn)變 。
歷史是大浪淘沙，在紛亂的古代只有土地和百姓、城池和士兵才能帶來強(qiáng)大，雖然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯也在口口聲聲的喊著崇尚恩德，但背后的匕首早已經(jīng)露出了鋒芒 。
六國(guó)滅亡的根本原因是人 。但不得不說，用人也是“實(shí)用主義”的體現(xiàn) 。秦國(guó)用人從不考慮名聲，能騙人的張儀、無德的商鞅、睚眥必報(bào)的范雎，只要對(duì)秦國(guó)有好處，秦王把實(shí)用主義一直用到了一統(tǒng)了天下 。
春秋到戰(zhàn)國(guó)的禮崩樂壞，持續(xù)了500多年，死了數(shù)百萬士兵，但對(duì)于歷史是一個(gè)必然的過程 。這個(gè)過程讓戰(zhàn)國(guó)的華夏子孫真正的明白了：“禮儀”不能丟，但“實(shí)用”才至上 。
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