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古代九州對(duì)應(yīng)現(xiàn)在哪些地方

【古代九州對(duì)應(yīng)現(xiàn)在哪些地方】

古代九州對(duì)應(yīng)現(xiàn)在哪些地方


1、最早的九州 ?!墩f(shuō)文》曰:“水中可居者曰州 ?!薄爸荨薄爸蕖蓖ㄓ?nbsp;, 本義是小島 。本義逐漸放大為地名稱(chēng)呼 。如《左傳》中魯國(guó)有陽(yáng)州、齊國(guó)有平州、衛(wèi)國(guó)有戎州、楚國(guó)有夏州、西戎有瓜州 , 均是不大的小邑 。
古代九州對(duì)應(yīng)現(xiàn)在哪些地方


《左傳》有“九州之戎” , 即陸渾戎 , 分布在今天陜西商洛至河南嵩縣之間 。又“四岳、三涂、陽(yáng)城、大室、荊山、中南 , 九州之險(xiǎn)也 。”據(jù)顧頡剛先生考證 , 這些大體都在這片區(qū)域 。此九州大致與漢代弘農(nóng)郡重合 , 在今天河南西部、陜西東南一帶 。不過(guò) , 此九州具體包含哪些 , 到底是實(shí)數(shù)的九州 , 還是虛數(shù)的九州 , 今天已無(wú)從考證了 。
2、在這個(gè)現(xiàn)實(shí)版“九州”出現(xiàn)同時(shí) , 文獻(xiàn)也記載了想象版的“九州” ?!蹲髠鳌分形航{引周初太史辛甲《虞人之箴》曰“芒芒禹跡 , 畫(huà)為九州 , 經(jīng)啟九道” , 齊靈公《齊侯鐘》銘文也說(shuō)成湯“咸又九州 , 處禹之堵”
可見(jiàn)在春秋中期 , 已有把中國(guó)等于九州的概念了 。但這不能證明商夏商時(shí)期就有“九州”觀念 , 因《詩(shī)》《書(shū)》相關(guān)西周文獻(xiàn)未以“九州”代中國(guó) , 而區(qū)域多以“方”“土”“國(guó)”相稱(chēng) 。顧頡剛先生以為此“九州”概念當(dāng)在春秋中葉從“九州之戎”之“九州”演化而來(lái) , 而春秋之“九州”觀念形成之時(shí)尚無(wú)確指 。
3、戰(zhàn)國(guó)西漢則出現(xiàn)了多種“九州”的名稱(chēng) 。除了下圖列舉外 , 《說(shuō)苑·辨物篇》的“九州”與《爾雅》比除“營(yíng)州”作“青州”外 , 其余八州陳述完全一致 , 可知青、營(yíng)為一 。
四種說(shuō)法相比 , 冀州、兗州、青州(營(yíng)州)、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州都一致 , 《禹貢》(《夏本紀(jì)》沿襲)有梁州無(wú)幽州、《職方氏》有并州無(wú)徐州、《呂氏春秋》《爾雅》《說(shuō)苑》則一致 。
相較而言以《呂氏春秋》最為具體 , 主要的是指出了對(duì)應(yīng)方位 , 明顯是以戰(zhàn)國(guó)區(qū)域?yàn)槟0?。其得名大概揚(yáng)為越、幽為燕之音轉(zhuǎn) , 雍、冀、營(yíng)為都邑 , 青為五行 , 兗為水流 , 徐、荊為國(guó)名 。

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