春秋和戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上是非常重要的時(shí)期，從公元前770年一直到公元前221年秦一統(tǒng)六國(guó)，被稱為“春秋戰(zhàn)國(guó)” 。這個(gè)時(shí)期由于周王朝的逐漸衰落，產(chǎn)生了一些非常奇特的現(xiàn)象 。
中原地區(qū)的諸侯爭(zhēng)霸是周天子權(quán)力的分崩瓦解的象征 。諸侯們的相互吞并和戰(zhàn)爭(zhēng)引起了“恩德治國(guó)”的轉(zhuǎn)變 。從春秋到戰(zhàn)國(guó)，就是一個(gè)禮崩樂(lè)壞的過(guò)程，是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代 。
春秋的百家爭(zhēng)鳴
公元前771年，諸侯故意讓西戎去打周王城，當(dāng)時(shí)的周天子和太子均被殺死 。新上任的周平王東遷國(guó)都，東周開(kāi)始，這也正式的標(biāo)志周王統(tǒng)治權(quán)力的衰落 。
從公元前770年至公元前476年，這是東周的前半段時(shí)期，非常具有代表性的魯國(guó)史書(shū)《春秋》記載了期間242年的歷史，所以后世稱這段時(shí)期為“春秋時(shí)期” 。
周朝前三百年的滄桑和分封導(dǎo)致了諸侯的興起，曾經(jīng)一統(tǒng)天下的大周王朝變成了諸侯面前的擺設(shè) 。諸侯興起改革，加速推進(jìn)了文明的發(fā)展 。
孔孟引領(lǐng)的諸子百家
春秋時(shí)期，諸侯國(guó)中涌現(xiàn)了“諸子百家” 。以孔子、孟子為代表的儒家更是站立主導(dǎo)地位，眾諸侯和貴族們推行儒道，提倡“恩德”、“禮儀” 。儒家的“仁政”、“王道”、“禮制”使各君王相信，只有德行出眾，才能獲得賢明的聲譽(yù)，天子、諸侯、百姓會(huì)愛(ài)戴這樣的人，如此才會(huì)擁有統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家的權(quán)利 。
春秋時(shí)期已然開(kāi)始流行：諸侯國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在禮儀、德行、文明上，失去道德禮儀就會(huì)如商紂王一樣走向滅亡 。此時(shí)的中原各國(guó)，發(fā)生矛盾，不是派大軍拼命死攻，而是先由將軍進(jìn)行談判，士兵被要求不能直接下“死手”，只需要擊傷，減少對(duì)方戰(zhàn)斗力 。諸侯各國(guó)都在彰顯恩德，體現(xiàn)仁義 。
禮儀下的真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)
公元前597年，邲之戰(zhàn) 。
【春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)禮崩樂(lè)壞】楚國(guó)與晉國(guó)還未交戰(zhàn)，楚國(guó)的許伯、樂(lè)伯、攝叔三人駕駛一輛戰(zhàn)車(chē)突然沖到晉國(guó)軍營(yíng)襲擾示威，攝叔殺一人又生擒一人 。晉國(guó)大軍立刻派兵追擊圍剿，戰(zhàn)車(chē)上的樂(lè)伯看到車(chē)前有一鹿，射殺后把鹿進(jìn)獻(xiàn)給后面的追兵 。晉國(guó)的鮑癸看見(jiàn)到鹿竟然感嘆：樂(lè)伯如此有禮，真是君子！下令停止追擊 。
晉鮑癸當(dāng)其后，使攝叔奉麋獻(xiàn)焉，曰：「以歲之非時(shí)，獻(xiàn)禽之未至，敢膳諸從者 。」鮑癸止之，曰：「其左善射，其右有辭，君子也 ?！辜让?。
隨后開(kāi)戰(zhàn)，晉國(guó)大敗，而士兵在撤退時(shí)非常匆忙，一輛戰(zhàn)車(chē)陷進(jìn)泥坑之中 。楚國(guó)士兵為了表示“仁義道德”，上前幫忙，還是在技術(shù)上進(jìn)行了指導(dǎo)，把木棍放在輪子下增加摩擦力 。
最后，晉國(guó)的戰(zhàn)車(chē)順利撤退了 。
晉人或以廣隊(duì)不能進(jìn)，楚人惎之脫扃，少進(jìn)，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出 。
春秋的禮儀缺乏實(shí)用性
這時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)就如同一場(chǎng)戲劇表演 。雖然禮儀、仁政可以讓各個(gè)諸侯得到贊揚(yáng)，可是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得的實(shí)際利益非常少，甚至如齊桓公一樣還因?yàn)椤懊孀印?，白白送出大面積的土地 。
擁有宏大的聲望就如舞臺(tái)上搖旗吶喊的勇士，臺(tái)下的觀眾大聲叫好，臺(tái)上的人更加起勁 。當(dāng)舞蹈謝幕，臺(tái)下的觀眾得到了愉悅，臺(tái)上的舞者得到了滿足 。
可是回頭想一想，這場(chǎng)鬧劇雙方都沒(méi)有得到什么實(shí)質(zhì)性的好處，心理的安慰可以撫平傷痛和仇恨，但得不到真正的利益 。諸侯逐漸發(fā)現(xiàn)，那些“禮崩樂(lè)壞”的人反而在“悶頭發(fā)財(cái)” 。
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