布依族是一個極具民族特色的一個傳統(tǒng)民族，布依族的婚俗也與眾不同，在布依族的婚俗文化主要體現(xiàn)在接親、發(fā)親、拜堂、坐家等四個部分組成的 。布依族的婚俗也當(dāng)屬貞豐的布依族風(fēng)情 。那么，大家對于布依族的婚俗文化是否了解呢？
接下來，就隨著小編從民族文化當(dāng)中來尋找答案吧！
布依族婚俗中的接親
男方家準(zhǔn)備五馬三轎，豬肉（一方一肘），糯米粑6挑、米酒6擔(dān)（表示六六大順之意） 。大小開合12封，糖果、點(diǎn)心若干 。接親隊(duì)伍數(shù)十人，在嗩吶聲聲、敲鑼打鼓的一片歡聲笑語中，在兩個押禮先生的帶領(lǐng)下，形成浩浩蕩蕩接親隊(duì)伍前往女方家接親 。女方家數(shù)十名青年男女用竹桿將迎親隊(duì)伍攔于進(jìn)女方家的路口，雙方對歌、敬酒，男方家唱贏、拋攔路粑，女方家才撤桿放行 。到了女方家堂屋后，兩個押禮先生將男方家所帶接親禮物（紅糖、米酒、糯米粑、禮金等）點(diǎn)交給女方家 。此后，女方家親友雖然同意收禮了，但仍遲遲不擺酒席招待接親客人，必須要等到新娘方將要去送親的能說會道的女青年代表們與新郎方來接親的語言豐富的男代表們“討價還價”談妥，接受了男方給的“青年錢”后，才允許開始擺酒席招待接親客人 。接親的客人要在女方家住一夜 。這一夜，女方家的女青年們吃過晚飯后，互相邀約來與接親的男青年們對唱山歌，直到天亮要發(fā)親前 。
布依族婚俗中的發(fā)親
第二天早晨，女方家準(zhǔn)備幾桌酒席，組織數(shù)十人送親隊(duì)伍準(zhǔn)備送親 。時晨將要到時，押禮先生走到女方家堂屋，面向高堂，兩手作揖并高聲請：“堂前有請，請親爹親媽發(fā)親！” 。發(fā)親時，女方家先在堂屋將女方的年庚八字開給接親的押禮先生，之后，女方家德高望重的長輩在堂屋前舉行發(fā)親儀式 。新娘在一女長老的牽引下，從母親的房間出來到堂屋的香火面前拜禮，表示辭別祖人和父母的意思 。之后，在新娘哭嫁離開堂屋時，面朝大門，腳踩篩子，并手拿一把筷子，當(dāng)跨出大門門坎的同時，將手中握著的一把筷子往后甩丟在堂屋里，并不得往后探望，此刻，新娘家親哥哥或親弟弟立刻迎上前來將新娘背到大門口上轎，接親抬轎的人抬起新娘往男方家行進(jìn) 。
布依族婚俗中的拜堂
將新娘接到男方家后，由男方一長輩在男方家堂屋舉行拜堂儀式 。儀式為：由一男長老用扎成花的彩綢系在新郎手上，邊系邊祝福說：“一匹喜紅長又長，外家買來掛新郎，左纏三轉(zhuǎn)生貴子，右纏三轉(zhuǎn)狀元郎” 。之后，一拜天地（對著男方主人香火拜）、二拜高堂（對著男方父母拜）、夫妻對拜（新郎新娘對拜）、進(jìn)入洞房（由伴娘牽引進(jìn)入新房間，新郎不入）儀式 。之后，就在堂屋內(nèi)外，擺起酒席宴待前來祝賀的親朋好友 。
布依族婚俗中的坐家
按照風(fēng)俗習(xí)慣，新娘要在娘家住3—5年 。在此期間，男方家或是農(nóng)忙時節(jié)、或有什么大屋小事時，由新郎的母親或妹妹接新娘來幫忙 。在男方家期間，新郎新娘同吃同住，每次農(nóng)忙活路、大屋小事結(jié)束后，新娘就返回娘家 。就這樣循環(huán)往復(fù)幾年，一直到女方懷上小孩后，女方感到在娘家已不好意思，才正式到男方家“坐家” 。在此期間，男方、女方還可與其他（她）的姑娘、小伙們或山野里、或山腳下、或竹林中、或田坎邊“自由自在”地“浪哨”（談戀愛的意思） 。
【富有民族特色的布依族婚俗文化】布依族婚俗是布依族文化的一種表現(xiàn)形式，是布依族人們代代相傳的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗充斥著人們對兩位新人的祝福，希望在他們以后的日子里能夠幸福安康 。
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