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佤族人名特色:盛行父子連名制

每個(gè)民族都有著自己的文化特色,在取名字方面比較有特色則要屬佤族了,與漢族不同的是,在漢族取名時(shí),只會(huì)把姓氏流傳給后代 。而佤族卻不一樣,他們盛行的事父子聯(lián)名制度 。
那么,下面隨小編一起來看一下佤族文化吧!
佤族盛行父子連名制 。佤族的名字分兩部分,第一部分是排行,第二部分是本名 。兩個(gè)部分組成一個(gè)人的真名或者全名 。男子的排行是長(zhǎng)子叫艾,次子叫尼,三子叫桑,四子叫賽……女子的長(zhǎng)女叫葉,次叫伊,三女叫安……
【佤族人名特色:盛行父子連名制】佤族的名有的取天干名,也有的取地支名,有些受漢文化影響,有的帶有一種精神寄托 。例如取“保”、“老”、“散”、“然”等,其意思為“保重”、“流傳”、“掌管”、“堅(jiān)硬”等 。取“?!泵亲T杆L(zhǎng)大后萬事如意,得到保重;取“老”名是愿他成為名揚(yáng)天下的好人;取“然”名是盼他像巖石一般堅(jiān)硬,不怕艱難險(xiǎn)阻 。借此表達(dá)父母的理想和愿望 。一個(gè)嬰兒出生,若排長(zhǎng)子,生于屬乙己的日子,取天干名就叫艾那,取地支名就叫艾社 。若是長(zhǎng)女,可以取葉那或葉社 。為避免和父母的名字重復(fù),男孩可以取出生后三天的天干地支名,女孩可取出生前一天的天干地支名 。
佤族稱呼特殊,單呼排行表示敬重,單呼小名表示親昵,稱呼真名不帶任何感情色彩 。
為人父母了,其名也要隨著改變 。男子為父后,要去掉排行,以其第一個(gè)孩子的名字取代之,如名叫尼茸的男子,第一個(gè)孩子叫葉那,那么,他的父名便為“那茸”了,稱呼時(shí)可叫“那茸”,也可叫“更那”,“更”即父親,意為“葉那她爹” 。女子為母后,其名不改,但稱呼時(shí),可叫“咩那”即“葉那她媽” 。
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