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老子《道德經(jīng)》全文「《道德經(jīng)》全文及翻譯」( 三 )

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32.道常無名 。樸雖小天下莫能臣也 。侯王若能守之，萬物將自賓 。天地相合以降甘露，民莫之令而自均 。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆 。譬道之在天下，猶川谷之於江海 。
33.知人者智，自知者明 。勝人者有力，自勝者強 。知足者富 。強行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者，壽 。
34.大道泛兮，其可左右 。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有 。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲可名於小 。
萬物歸焉，而不為主，可名為大 。以其終不自為大，故能成其大 。
35.執(zhí)大象天下往 。往而不害安平太 。樂與餌，過客止 。道之出口淡乎其無味 。視之不足見 。聽之不足聞 。用之不足既 。
36.將欲歙之，必固張之 。將欲弱之，必固強之 。將欲廢之，必固興之 。將欲取之，必固與之 。是謂微明 。柔弱勝剛強 。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人 。
37.道常無為，而無不為 。侯王若能守之，萬物將自化 。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸 。無名之樸，夫亦將無欲 。不欲以靜，天下將自定 。
38.上德不德是以有德 。下德不失德是以無德 。上德無為而無以為 。下德無為而有以為 。上仁為之而無以為 。上義為之而有以為 。上禮為之而莫之以應，則攘臂而扔之 。故失道而後德 。失德而後仁 。失仁而後義 。失義而後禮 。夫禮者忠信之薄而亂之首 。前識者，道之華而愚之始 。是以大丈夫，處其厚不居其薄 。處其實，不居其華 。故去彼取此 。
39.昔之得一者 。天得一以清 。地得一以寧 。神得一以靈 。谷得一以盈 。萬物得一以生 。侯王得一以為天下貞 。其致之 。天無以清將恐裂 。地無以寧將恐廢 。神無以靈將恐歇 。谷無以盈將恐竭 。萬物無以生將恐滅 。侯王無以貞將恐蹶 。故貴以賤為本，高以下為基 。是以侯王自稱孤、寡、不谷 。此非以賤為本邪?非乎 。至譽無譽 。不欲琭琭如玉，珞珞如石 。
40.反者道之動 。弱者道之用 。天下萬物生於有，有生於無 。
41.上士聞道勤而行之 。中士聞道若存若亡 。下士聞道大笑之 。不笑不足以為道 。故建言有之 。明道若昧 。進道若退 。夷道若纇 。上德若谷 。大白若辱 。廣德若不足 。建德若偷 。質(zhì)真若渝 。大方無隅 。大器晚成 。大音希聲 。大象無形 。道隱無名 。夫唯道善貸且成 。
42.道生一 。一生二 。二生三 。三生萬物 。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 。人之所惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損 。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死 。吾將以為教父 。
43.天下之至柔，馳騁天下之至堅 。無有入無間，吾是以知無為之有益 。不言之教，無為之益天下希及之 。
44.名與身孰親 。身與貨孰多 。得與亡孰病 。是故甚愛必大費 。多藏必厚亡 。知足不辱 。知止不殆 。可以長久 。
45.大成若缺，其用不弊 。大盈若沖，其用不窮 。大直若屈 。大巧若拙 。大辯若訥 。靜勝躁，寒勝熱 。清靜為天下正 。
46.天下有道，卻走馬以糞 。天下無道，戎馬生於郊 。禍莫大於不知足 。咎莫大於欲得 。故知足之足常足矣 。
47.不出戶知天下 。不窺牖見天道 。其出彌遠，其知彌少 。是以圣人不行而知 。不見而明 。不為而成 。
48.為學日益 。為道日損 。損之又損，以至於無為 。無為而不為 。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下 。
49.圣人無常心 。以百姓心為心 。善者吾善之 。不善者吾亦善之，德善 。信者吾信之 。不信者吾亦信之，德信 。圣人在天下，歙歙(xīxī,無所偏執(zhí)的樣子)焉，為天下渾其心 。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 。

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