鳳凰寺在杭州的城市文化里是一個(gè)很特殊的創(chuàng)造 ， 不同于傳統(tǒng)寺廟那般 ， 它融合了多種不同民族的建筑風(fēng)格糅合而成 ， 更是古代中國(guó)與古阿拉伯友誼的見證！同時(shí)鳳凰寺也是伊斯蘭教的四大清真寺之一 。
陽山 ， 古稱秦余杭山、萬安山、四飛山、雄踞吳中 ， 綿延起伏 ， 逶迤二十里 ， 明人顧元慶稱之為“吳之鎮(zhèn)” 。自東晉至明清 ， 陽山巖壑 ， 佛剎林立 ， 各據(jù)清勝 ， 寺廟達(dá)三十余處 ， 素有“吳中普陀”之稱 。
陽山鳳凰寺 ， 位居蘇州陽山鳳凰峰中部 ， 兩側(cè)山峰如鳳凰展翅 ， 凌空飛動(dòng) ， 中間一平臺(tái)如鳳頭平伸 ， 俯視東方 ， 古人依其形稱之為“鳳凰臺(tái)” 。始建于明朝宣德年間 ， 距今已五百多年 。幾千年來 ， 陽山抱秀守靜 ， 風(fēng)光內(nèi)蘊(yùn)；500年間 ， 鳳凰古寺歷經(jīng)風(fēng)雨 ， 興衰幾重 。
鳳凰寺始建于唐代 ， 元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建 ， 大殿一明兩暗 ， 都有收縮很大的攢尖頂 ， 中間大殿的尖頂為八角形 ， 兩側(cè)的尖頂為六角形 ， 黑色筒瓦配以粉墻 ， 是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合 ， 沒有繁復(fù)的裝飾圖案 ， 沒有穹隆圓頂 ， 而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔 。
鳳凰寺擠在房海之中 ， 要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿 。據(jù)史書載 ， 這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū) ， 當(dāng)?shù)厝私兴髩晤^ ， 顧名思義 ， 是洋人居住的地方；宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊 ， 是織造杭錦的中心 。
鳳凰寺從地理位置看 ， 南臨錢塘江 ， 北連京杭大運(yùn)河 ， 又有海運(yùn)之利 ， 陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng) ， 在這里麇集著很多外商 ， 帶來了西方的宗教 ， 建筑了清真寺 。宋、元以來 ， 杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富 ， 名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人 ， 有的商人長(zhǎng)期住駐 ， 不少人在杭州娶妻生子 ， 融入華人社會(huì) 。
【歷史悠久的杭州鳳凰寺】中國(guó)有名諺語：家有梧桐樹 ， 引得鳳凰來 。美麗的絲綢 ， 精致的瓷器 ， 像梧桐樹的兩個(gè)枝干 ， 撐起了余杭的半邊天 。吸引來中亞、西亞客人 ， 為天堂般的杭州添加了異域的色彩 ， 注入了新的活力 。
民國(guó)元老李根源于一九二六年五月曾造訪鳳凰寺 ， 留下珍貴記述：登鳳凰臺(tái) ， 至山廟 ， 屋宇數(shù)楹 ， 新建也 ， 寺僧不在 ， 門閉無從入 。新廟后舊寺基 ， 廣約四五十丈 。
可見歷史上鳳凰寺規(guī)模巨大 ， 氣勢(shì)非凡 ， 足證民間流傳寺有五千零四十八間之說 。
歲月滄桑 ， 世事興廢 ， 1966年文革浩劫 ， 古寺毀于一旦 ， 令人扼腕痛惜 。上世紀(jì)八十年代末 ， 鳳凰寺在正清法師主持下重新修建 ， 并被人民政府批準(zhǔn)為合法宗教活動(dòng)場(chǎng)所 。2004年 ， 又得各方結(jié)緣捐助五百萬元 ， 新起大雄寶殿及廊臺(tái)鳳凰閣諸建筑 。而今山門重光 ， 放生池清風(fēng)拂漣 ， 大雄寶殿佛身披金 ， 一代名寺又重現(xiàn)佛光普照之勝景 。
鳳凰寺現(xiàn)有山門、放生池、報(bào)恩亭、天王殿、大雄寶殿、碑廓、楊氏墓園、龍湫井、鳳凰閣茶樓等建筑 。還有自然石景鳳冠石、送子石等 。
推薦閱讀
- 上海文化典型的代表“滬劇”
- 直爽親和的東北方言文化
- 別具風(fēng)光的長(zhǎng)白山放山習(xí)俗
- 獨(dú)具特色的“南國(guó)奇葩”－潮劇
- 獨(dú)樹一幟的藝壇曲藝湖北小曲文化
- 各具風(fēng)采的成都地方特色方言
- 江西的古代文化名人都有哪些？
- 雪域高原上的奇葩丁青熱巴
- 別具一格的山東柳琴
- 防止雪板脫落下滑的裝置是什么