滬劇是我們漢族地方的一種戲曲劇種，流行于上海等地 。滬劇的曲調(diào)比較唯美，富有江南鄉(xiāng)土氣息，擅長于表現(xiàn)現(xiàn)代生活 。但是很多人對于我們以前的一些戲曲都不是特備的了解 。那么，大家對于上海文化典型的代表“滬劇”有什么認識呢？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！
滬劇的發(fā)展歷史
40年代以后，滬劇在話劇和電影的影響下，建立了編導(dǎo)制度，表演上注意刻畫人物性格，探尋唱、做、白的有機結(jié)合 。演唱藝術(shù)方面，以最能表現(xiàn)個人演唱特點的長腔長板為主，出現(xiàn)各種流派 。并將電影《桃李劫》改編成《恨海難填》，演出獲得成功，同年被拍攝成戲曲影片 。
中華人民共和國成立后，滬劇進入改革發(fā)展的新時期 。1953年成立了第一個國家滬劇演出團體——上海人民滬劇團（上海滬劇院前身） 。廣大滬劇演員、編導(dǎo)、樂師、舞美人員積極編演現(xiàn)代戲，出現(xiàn)了大批反映革命歷史和現(xiàn)實生活的劇目，如《羅漢錢》、《白毛女》、《星星之火》、《雞毛飛上天》、《黃浦怒潮》、《蘆蕩火種》、《紅燈記》、《被唾棄的人》等，對提高滬劇的音樂唱腔、表導(dǎo)演水平和舞美推陳出新起了重要作用 。其中《羅漢錢》、《星星之火》被攝制成影片，影響較大 。文革后，滬劇逐漸得到復(fù)蘇，著名滬劇藝術(shù)家重返舞臺，煥發(fā)了藝術(shù)青春 。滬劇舞臺上陸續(xù)推出了一批新人、新劇目，如《金繡娘》、《張志新之死》、《日出》等 。
滬劇的唱腔音樂
滬劇唱腔音樂來源于浦江兩岸的田頭山歌，經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐和廣采博取，逐漸形成了其豐富多彩的曲調(diào)以及獨特的風(fēng)格 。它既擅于敘事，也長于抒情 。為了適應(yīng)劇情和人物感情的需要，在演唱時巧妙地運用速度的放慢或加快，變化其節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式與伴奏過門等，從而形成了一整套板式，曲調(diào)主要分為板腔體和曲牌體兩大類 。
滬劇的伴奏樂器
滬劇的伴奏樂器從對子戲時的一把胡琴、一副板和一面小鑼，到40年代時較大的滬劇團已使用五至七、八件樂器伴奏 。以竹筒二胡為主（俗稱“申胡”），輔以琵琶、揚琴、三弦、笛、簫等，屬于江南絲竹類型配備，也采用支聲復(fù)調(diào)手法演奏 。后吸收了少數(shù)廣東樂器，使一些江南絲竹樂及廣東樂曲的音調(diào)融入唱腔過門中 。建國后，有的劇團在民樂基礎(chǔ)上吸收了西洋樂器的弦樂、木管樂組成中西混合樂隊；有的還設(shè)置電聲樂器，應(yīng)用復(fù)調(diào)、和聲以管弦樂技法配器，向新歌劇及電影音樂借鑒，戲劇配樂和劇情緊密配合 。
【上海文化典型的代表“滬劇”】和豫劇是河南文化的代表一樣，滬劇是上海地域文化的典型代表，它從不同側(cè)面反映了近現(xiàn)代中國大都市的風(fēng)貌，在成長過程中顯示出很強的生機和活力 。隨著現(xiàn)代化進程的加速，滬劇藝術(shù)面臨著越來越嚴重的生存危機，出現(xiàn)人才流失和斷層現(xiàn)象，江南地區(qū)原有的數(shù)十個滬劇演出團體如今僅剩3個，以有力措施搶救和保護滬劇藝術(shù)已刻不容緩，勢在必行 。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，滬劇經(jīng)批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
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