人們都說西藏是最接近天堂的地方，那里的人們淳樸而虔誠，那里的天空蔚藍而迷人 。每年都有無數(shù)的人趕赴西藏去朝圣，想要跟神更近一步，洗滌自己的心靈 。那么，去西藏之前難免要了解風俗人情啦！就讓我們到西藏文化里了解西藏的弦子舞吧！
芒康弦子舞是芒康當?shù)氐囊环N民間歌舞，它以弦子為伴奏樂器，男女聚集在一起，隨著音樂翩翩起舞歌唱 。芒康弦子舞在藏語中又叫“蕃諧羌”，“蕃”藏語為藏族，“諧”為歌舞，“羌”為跳 。弦子稱為“比旺”，是一種當?shù)乩习傩兆约喊l(fā)明的二胡，在史書中稱為“胡琴” 。昌都芒康縣弦子舞歷史悠久，據(jù)考證，唐朝時期芒康就已有弦子舞出現(xiàn) 。
簡介
弦子舞是芒康當?shù)匚┮惶赜械拿褡甯栉?。每當節(jié)日，人們相聚一處，跟在一位或幾位邊拉琴伴奏邊頻頻起舞的男子身后，甩動長袖蹁躚起舞 。芒康弦子舞姿圓活、狂放而流暢，有拖步、點步轉(zhuǎn)身、晃袖、叉腰顫步等動作，以長袖飄飛最有特色 。舞者隨著弦子樂曲晃動而發(fā)出陣陣“顫聲”，舞蹈動作相應(yīng)產(chǎn)生“顫法”，這些動作多以模擬一些善良、吉祥的動物姿態(tài)動作為形體特征，有“孔雀吸水”、“兔子歡奔”等類別 ?，F(xiàn)存芒康弦子有不少各具地域特色的流派，如端莊穩(wěn)重的鹽井弦子舞、瀟灑飄逸的徐中弦子舞、動作難度較大而輕松舒展的索多西弦子舞、自由開放的曲鄧弦子舞等 。在清晰婉轉(zhuǎn)的琴聲下，弦子舞隊無論是聚攏散開、列隊繞行，還是揚袖旋轉(zhuǎn)，都體現(xiàn)出豐富的文化意蘊和審美內(nèi)容 。
歷史溯源
芒康弦子舞歷史悠久，據(jù)考證唐朝時期芒康就有跳弦子舞的歷史，但那時的弦子舞是以單一的拉唱為主，家庭形式的小型歌舞 。唐朝時期“茶馬古道”的開發(fā)，給芒康弦子舞注入了創(chuàng)新和發(fā)展的生機 。聰明的芒康人民在與其他民族和周邊地區(qū)的交往中，不斷地吸收其他地區(qū)、民族的文化，不斷地增色滋補，不斷地發(fā)展創(chuàng)新，再與現(xiàn)在的歌舞相結(jié)合，以悠揚的歌聲伴隨著優(yōu)美的舞蹈，又以生活為題，人人創(chuàng)作，人人唱跳，人人加工，不斷豐富和發(fā)展起來的獨具民族特色、地域特色的文化藝術(shù)，是群眾性的一種愛好和娛樂，成為藏民族文化藝術(shù)歷史長河中的珍寶，被譽為“茶馬古道”上的“古道神韻” 。
分類
【芒康弦子舞——茶馬古道上的“古道神韻”】芒康弦子舞按地區(qū)可分為：端莊穩(wěn)重的鹽井弦子舞（包括有上下鹽井、曲孜卡、木許、玖龍等地）；瀟灑飄逸的徐中弦子舞（包括徐中、格南西、麥巴、卡布等地）；動作難度較大而輕松舒展的索多西弦子舞（包括索多西、朱巴龍等地）；自由開放的曲鄧弦子舞等 。按地域分為：輕快流暢鮮艷的谷地弦子舞；粗獷質(zhì)樸雄渾的半農(nóng)半牧區(qū)山地弦子舞；古樸莊嚴的牧區(qū)高山弦子加鍋莊舞（諧瑪卓）等，都具有鮮明的地方特色和自己的特點 。
表演形式
跳弦子舞不受任何限制，不管人多人少，場地大小，或臺上臺下，均可跳弦子舞 。跳弦子舞時，一般都圍著篝火，呈圓圈起舞，人多時也可圈中套圈 。男女分開各半，男子拉弦子站立排頭，帶領(lǐng)人群拂袖起舞，時而圓集，時而散開，時而繞行而舞，邊唱邊跳 。唱詞為“諧”體的民歌，也可即興創(chuàng)作，男女分班一唱一和，歌聲此起彼落，借以抒發(fā)內(nèi)心的情感 。跳舞的節(jié)奏快慢，都是以男子拉弦子的音樂節(jié)奏為準 。每首歌舞的節(jié)奏一般都是先慢后快，在悠揚緩和的旋律中開始，在流暢而歡快中表現(xiàn)，在升騰而熱烈中結(jié)束 。
歷史意義
西藏素有“歌舞的海洋”之稱，西藏人民能歌善舞，被譽為“能說話就能唱歌，會走路就會跳舞的民族”，不管男女老少，都能翩翩起舞 。芒康的弦子舞又是西藏民族文化花團錦簇中的奇葩，它那古樸、典雅、飄灑、悠揚而歡快的特點，使人百看不厭 。并且芒康弦子舞反映自己的生活、抒發(fā)思想感情、表現(xiàn)出的審美觀和藝術(shù)情趣具有獨到之處，是藏民族文化中繼承和發(fā)展下來的一個寶貴文化遺產(chǎn)之一 。
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