中國(guó)的戲曲傳承數(shù)千年，即使在如今在多種文化的沖擊下依舊能憑借其獨(dú)特的表演方式和特殊的唱腔吸引著人們，同時(shí)戲曲也有許多分支，杭州灘簧就是其中之一，下面就讓我們一起走進(jìn)這座城市文化里灘簧的世界吧 。
杭州灘簧簡(jiǎn)稱杭灘，為江浙灘簧一支，是浙江杭州的漢族戲曲劇種之一 。用杭州方言演唱 。據(jù)傳，杭灘起源于宋室南渡，康王建都杭州，患病在床，杭人為迎逢康王，創(chuàng)造這種坐唱曲藝形式，故又有“安康”之稱 。杭灘以坐唱形式，五、七人為堂，也有多至九及十一人的 。角色分生、旦、凈、丑四種；
生又分小生、老生，旦又分彩旦、小旦、老旦 。藝人自操樂(lè)器，邊拉邊唱 。樂(lè)器有胡琴、琵琶、三弦、箏、笙、簫、笛、鼓板，有時(shí)也用洋琴 。曲調(diào)包括灘簧、弋腔、昆曲和小調(diào)等，曲牌有“西江月”、“點(diǎn)絳唇”、“醉花蔭”、“滿江紅”等二十多種 。
簧，清代以來(lái)流行于江蘇、浙江一帶的代言體坐唱曲藝 。民國(guó)初年經(jīng)過(guò)化妝演出，逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐膽蚯暻?。灘簧興起于清乾隆年間 。乾隆、嘉慶之際是灘簧的早期階段，在當(dāng)時(shí)坐唱曲藝風(fēng)行南北的影響下，它是由南詞說(shuō)唱衍變而成的一種代言體的坐唱形式 。
道光以后，昆曲由盛轉(zhuǎn)衰，灘簧繼起，以坐唱形式移植演唱《綴白裘》（新集）中收錄的昆曲折子戲 。每折分為四、五回書(shū) 。沿用昆曲聲腔，或取上半，或抽中段，或截下部，唱腔有繁有簡(jiǎn)，有時(shí)按不同角色變化曲調(diào)唱腔 。引吭高歌如大鼓，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)如彈詞，拖腔又如昆曲，是一種將昆曲通俗化的唱法 。
這一類移植昆曲的曲目，稱為前灘 。另有以漢族民歌小調(diào)演唱，取材于民間花鼓小戲的、以滑稽風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的曲目，稱為后灘 。江南各地的灘簧，由于多用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，詞句、曲調(diào)各自有所變化，特別是后灘的曲調(diào)多吸收當(dāng)?shù)匦∏?，民間音樂(lè)色彩更濃 。所以在總的形式及風(fēng)格方面雖相類似，而具體曲調(diào)、伴奏、過(guò)門(mén)、唱法等都各有不同 。因此各地灘簧多加以地方稱謂杭州灘簧、湖州灘簧 。
杭灘傳統(tǒng)曲目分前、后灘兩類 。前灘如《琵琶記》、《西廂記》等，每本以四、五回為主，每回由若干曲調(diào)組成 。后灘如《賣(mài)草囤》、《蕩湖船》、《馬郎蕩》等，以唱小調(diào)為主，內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活 。另有單篇，以唱為主，相傳有300多折 。后灘曲目有18折 。
灘簧的曲調(diào)豐富，曲體結(jié)構(gòu)可長(zhǎng)可短，能伸能縮 。唱腔舒展與繁促相間 。演唱風(fēng)格柔婉，音韻中和，接近口語(yǔ)，通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃郁 。演出以在喜慶堂會(huì)場(chǎng)所為主，演唱者少至3人，多至9-11人，通常是5人或7人，腳色分生、旦、凈、丑4個(gè)行當(dāng) 。生又分小生、老生；旦又分小旦、老旦、彩旦 。
演唱者自操樂(lè)器，以鼓板擊節(jié)，絲竹樂(lè)器有二胡、琵琶、三弦、箏、笙、簫、雙清、揚(yáng)琴，間或用笛；也有加小鑼、小鼓的 。唱正書(shū)前，有先奏音樂(lè)的，有先唱開(kāi)篇或節(jié)詩(shī)的 。加鑼鼓的灘簧，以鬧臺(tái)為前奏曲 。在應(yīng)堂會(huì)演出時(shí)，一般先唱4個(gè)前灘曲目，飯后再唱4個(gè)后灘曲目 。
【別具一格的杭州灘簧】早期的灘簧開(kāi)篇《宮怨》，曾在清代影響到四川清音、廣西文場(chǎng)、湖南絲弦等曲種，一直傳唱到現(xiàn)在，稱為灘簧調(diào)或?yàn)┗汕唬嘁援?dāng)?shù)胤窖匝莩?，音?lè)曲調(diào)也有了一定的變化 。
推薦閱讀
- 歷史悠久的湖南篆刻文化
- 重慶音樂(lè)文化的“活化石”－八版鑼鼓
- 海南第一山：東山嶺
- 獨(dú)具特色的湖南木偶戲文化
- 寧波獨(dú)特民間曲藝：四明南詞
- 具有歷史價(jià)值及魅力的湯陰跑帷子
- 走向世界的刀郎文化
- 冬至吃餃子的寓意
- 描寫(xiě)冬天雪的古詩(shī)
- 百合花的花語(yǔ)代表什么