許多城市都有自己的別稱，而這些別稱是反映這個城市文化發(fā)展的折射 。人們?yōu)榱耸沁@個城市更貼切當?shù)氐纳鐣l(fā)展和風土人情取的，希望能讓人更容易的記住 。你知道，在福建文化中，福建的別稱是什么嗎？它的由來又是什么？
關于八閩的來源，有四種說法 。
第一種是：福建古為閩地，唐朝時分為五州（福、建、泉、漳、?。瑸楦?、建（今建甌、武夷山市、浦城等地）、泉（今莆田、泉州、廈門）、漳、汀、南劍（今南平、尤溪、將樂、邵武、光澤諸地） 。
北宋時分為八州、軍（福、建、泉、漳、汀、南劍六州，邵武、興化二軍），南宋分為八府、州、軍（福、泉、漳、汀、南劍五州，建寧府，邵武、興化二軍），元分八路，因有八閩之稱；
【告訴你福建為什么叫八閩】第二種是：福建省在元代分福州、興化、泉州、漳州、建寧、延平、汀州、邵武八路，明改為八府，所以有八閩之稱 。
第三種是：中原戰(zhàn)亂頻仍，衣冠南渡，始入閩者，有林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓，本系中原大族，入閩后先在閩北（今南平地區(qū)）及晉安（今福州）定居，而后漸向閩中和閩南沿海擴散，史稱“衣冠南渡，八姓入閩”，故稱“八閩” 。
第四種是：南宋設有1府5州2軍，固又稱八閩 。
來源
福建簡稱“閩”，在歷史上先后有“七閩”、“八閩”、“九閩”的別稱 。據(jù)古籍《周禮·夏官·職方氏》記載：“辨其邦、國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民 ?！边@里的“七閩”，是福建見于史籍之始，也是福建簡稱“閩”的出處 。
東漢鄭玄注：“閩，蠻之別也……四、八、七、九、五、六，周之所服國數(shù)也 ?！碧瀑Z公彥疏：“叔熊居濮如蠻，后子從分為七種，故謂之七閩 ?！薄捌唛}”概指周朝時散居于今福建和浙江南部以蛇為圖騰的七支部族 。東漢許慎《說文解字》有云：“閩，東南越，蛇種 。”
從遠古開始，福建即有崇蛇的風俗，現(xiàn)在一些地方仍有遺風，如長汀有蛇山廟，漳州南門外有古老的蛇王廟，平和縣三平村尊稱蛇為“侍者公”，南平樟湖坂一帶則流行正月蛇王節(jié)祭典與游蛇燈活動 。
而在清朝嘉慶年間蔡永蒹（福建晉江人）的《西山雜志》中則有關于“七閩”的另一種解釋：“古丹篆釋義皇使盤瓠掌閩為七族：泉郡之畬家，三山之戶，劍川之高山，邵武之武夷，漳巖之龍門潭，漳郡之蘭太武，汀贛之客家，此即七閩也 。”
此說則出于后人附會，最為明顯的是在遠古時還無“客家”人 。從周朝至今，福建稱“閩”的歷史已有近三千年了 。古代在福建的行政建置常帶有“閩”字，如秦時置閩中郡，漢封閩越國，南朝陳設閩州，五代王審知立閩國 。
“七閩”曾被用來泛指福建一帶地區(qū) 。如，北宋年間，福州人蔡伯唏四歲能詩，舉神童，宋真宗趙恒贈其《賜蔡伯唏》詩大加贊揚，首句云“七閩山水多靈秀”，高度概括了福建山清水秀，地靈人杰，成為傳誦千古的名句 。
大文豪蘇東坡在《送張職方吉甫赴閩漕六和寺中作》一詩中說：“空使吳兒怨不留，青山漫漫七閩路 ?！绷硗馓K東坡還在《虔州八境圖八首并序》一文中說，江西贛州的地理位置是“東望七閩，南望五嶺” 。
到了北宋太宗雍熙二年（公元985年），置福建路，轄福、建、泉、漳、汀、南劍六州和邵武、興化二軍 。南宋時，升建州為建寧府，福建計轄一府五州二軍 。元代，福建行政建制幾經(jīng)變動，至治年間（公元1321—1323年），福建境內設八個路，均歸江浙行中書省管轄；至正十六年（公元1356年）正式設立福建行中書省，下領八路 。
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