這種東西,可以用米爾斯的“社會(huì)學(xué)的想象力”來(lái)概括 。下面我嘗試用我的理解來(lái)講一講這到底是什么 。想象力的第一個(gè)層面,是你可以把私人的體驗(yàn)和遭遇與外在的社會(huì)結(jié)構(gòu)建立起聯(lián)系;什么是社會(huì)結(jié)構(gòu)呢?性別關(guān)系、政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置、宗教、法律習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范……所有這些你無(wú)法自控,但是又絕對(duì)會(huì)影響你的東西,就是社會(huì)結(jié)構(gòu) 。我們的每個(gè)人的生命歷史,就是一個(gè)不斷同結(jié)構(gòu)互動(dòng)的過(guò)程 。
很多人,到了中年,真的會(huì)像SHE那首《你曾是少年》里唱的那樣,一年年匆匆忙忙,疲于工作、結(jié)婚生子,只因?yàn)檫@些是所謂“人生必經(jīng)的事”,某天半夜突然醒了,站在寂寞的陽(yáng)臺(tái),回想自己的一生,悵然若失,卻什么也回想不起來(lái) 。這就是因?yàn)樘鄷r(shí)候都沒(méi)有思考,只是稀里糊涂就做了決定 。我們的社會(huì)其實(shí)在某種意義上是鼓勵(lì)你“稀里糊涂”的,各種各樣的約定俗成,各種對(duì)“隨大流”的不批評(píng)態(tài)度,都在推著你不加思考地往前走 。
但是人只活一次,當(dāng)你不想糊涂了的時(shí)候,是有權(quán)利獲得一些思維工具和方法,來(lái)真正看清楚你自己在干嘛的 。這種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維工具和方法,就是社會(huì)學(xué)的想象力 。社會(huì)學(xué)想象力的第二個(gè)層面,是不把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做唯一、既定的存在去不假思索地接受,而是透過(guò)現(xiàn)實(shí),看到其他存在于歷史和未來(lái)的可能性 。這點(diǎn)聽(tīng)上去仿佛會(huì)有點(diǎn)虛,但其實(shí)很實(shí)際 。
因?yàn)閷?duì)歷史、現(xiàn)在、未來(lái)的想象力既可以體現(xiàn)在對(duì)公共討論的參與上,也可以用在自己生活方式的選擇上 。很多年輕人自稱“打工人”、“社畜”,苦于“996”但不知道如何擺脫,但是其實(shí)職場(chǎng)中的很多細(xì)小選擇,都和結(jié)構(gòu)性因素有關(guān) 。公司的瘋狂壓榨,其實(shí)就是想要轉(zhuǎn)嫁市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力;職場(chǎng)中的摸魚(yú)學(xué),其實(shí)就是我們看穿了一些打雞血的員工激勵(lì)方法 。
想明白了企業(yè)只不過(guò)想要把壓力轉(zhuǎn)嫁給員工,是否摸魚(yú)的時(shí)候心態(tài)就更放松了?想要裸辭卻又顧慮重重、想要求加薪卻又畏畏縮縮?其實(shí)想想勞動(dòng)力市場(chǎng)上企業(yè)的招聘成本,是否覺(jué)得更理直氣壯了?最近流行的“躺學(xué)”,也可以從社會(huì)學(xué)角度理解:當(dāng)越來(lái)越多的人想要躺平,是否意味著現(xiàn)在的企業(yè)管理模式出現(xiàn)了問(wèn)題,年輕人們會(huì)不會(huì)選擇更多新的工作形態(tài)呢?也許想開(kāi)了這些,人生就距離自由更近了 。
大學(xué)教育,尤其是本科教育真正的意義是什么呢?很多人畢業(yè)之后從事的工作和自己的專業(yè)一點(diǎn)兒關(guān)系都沒(méi)有,你要說(shuō)培養(yǎng)專業(yè)人才,本科四年其實(shí)只能提供每個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)教育 。我覺(jué)得除了實(shí)用的角度去看,還可以從精神自由的角度去衡量 。每所大學(xué)都為我們?cè)O(shè)置專業(yè),但是很少有大學(xué)的校訓(xùn)是讓我們“夯實(shí)某門專業(yè)知識(shí)”,而是讓我們做事能做到“實(shí)事求是”、做人可以做到“厚德載物、自強(qiáng)不息” 。
經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論是什么?
謝謝邀請(qǐng)!經(jīng)濟(jì)學(xué)包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為爭(zhēng)奪稀缺資源服務(wù)的,具體表現(xiàn)是通過(guò)技術(shù)革新,通過(guò)科學(xué)管理,通過(guò)降低成本,節(jié)源開(kāi)流,擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,達(dá)到爭(zhēng)奪權(quán)益的目的;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是為國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,這是出發(fā)點(diǎn),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),主要是為投資人服務(wù)的,也就是為資本家,工廠主,商業(yè)帝國(guó)服務(wù)的,如何投資,如何理財(cái),如何擴(kuò)大市場(chǎng)占有率,所有這一切都是為產(chǎn)權(quán)明晰的生產(chǎn)資料所有者贏得更大利潤(rùn)的 。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既要保護(hù)投資人的積極性,又要兼顧就業(yè),還要調(diào)控產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 。國(guó)家的調(diào)控手段有法律的,政策性的,財(cái)政性的,貨幣政策,有時(shí)候也采取直接行政干預(yù) 。所有這些都是穩(wěn)定就業(yè),適度保持無(wú)限擴(kuò)大再生產(chǎn)的有序進(jìn)行,防止大起大落為目的 。過(guò)去的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)都是為資本主義工業(yè)化服務(wù)的,使命已經(jīng)完成 。接下來(lái),無(wú)限擴(kuò)大再生產(chǎn)結(jié)束,以精神生產(chǎn)為中心的生產(chǎn)方式開(kāi)啟 。
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