夫妻店、父子兵、兄弟幫、校友舍友戰(zhàn)友結(jié)盟創(chuàng)業(yè)，這是許多民營企業(yè)的原型構(gòu)成，它的前提則是一種根深蒂固的歷史烙印：家文化，擴展開來就是血緣或準(zhǔn)血緣關(guān)系之上的熟人文化 。正因為是“自己人”—兒子或者“義子”“類義子”，所以充分信任，充分放權(quán)，用人不疑……
但結(jié)果常常是悲劇性的 。
“唯有文化生生不息”
30年前，43歲的任正非走投無路之際，也去創(chuàng)業(yè) 。華為最早期的文化同樣具有江湖色調(diào)，一群失意者、落魄者相聚一起，背后的動機既簡單又復(fù)雜：實現(xiàn)對財富和權(quán)力的巨大饑餓感 。但不到幾年，華為的員工構(gòu)成發(fā)生了質(zhì)的變化：一位人到中年的理想主義者和一幫20出頭的熱血知識分子 。
任正非陽光，激情，擁有罕見的活力，和對人性的穿透力與掌控力，更有點唐吉訶德的影子：碰壁不斷，挫折無數(shù)，但卻始終樂觀、樂觀地“舉著長矛戰(zhàn)風(fēng)車”，而追隨他的一幫年輕的“桑丘”（桑丘：唐吉訶德的跟隨者），一邊批評甚至嘲笑著老板，一邊激情澎湃地跟著老板闖世界 。
華為一個非常重要的特質(zhì)，常常被研究者和學(xué)習(xí)華為的企業(yè)家們所忽略，這即是：創(chuàng)始人和早期創(chuàng)始團(tuán)隊群體的年齡相差20多歲左右，而更重要的是，他們中的絕大多數(shù)學(xué)校一畢業(yè)就進(jìn)入華為，充滿幻想，熱血沸騰，敢于冒險，愿意相信，“一張白紙”好畫“最美的畫”——任正非從一開始就用他所信奉的價值觀塑造、反復(fù)塑造這些一批一批的年輕華為人——“你們一定要對客戶好，對客戶好華為就好，華為好你們就好……”選擇相信的人留了下來，與任正非與同齡人一起奮斗，20年過去了，他們中的不少人成長為業(yè)界知名的科學(xué)家、專家和華為的高級干部，也進(jìn)而構(gòu)成了華為強大的內(nèi)生型組織力量 。
高臺起于累土，但累土的材質(zhì)至為重要 。華為一位退休高管這么講，一個人到了35歲左右，差不多世界觀就定型了，說的好是成熟，說的不好是世故的“老油條”，他會本能性地抗拒一切與他認(rèn)知不同的事物，你要給他傳遞、灌輸理想與使命，讓他接受新的價值觀，一般來說比較困難 。這一點任老板看的很明白，華為什么也沒有，只能靠文化取勝，所以他說“唯有文化生生不息” 。那么誰更愿意、更容易被文化“洗腦”？當(dāng)然是年輕人，所以早期20年華為很少從社會上招聘員工，即使現(xiàn)在也主要是從高校畢業(yè)生中招收新員工……
這一點與軍隊類似 。軍隊組織最顯著的特征是：士兵都是年輕人 。
少年時翻爛了《西游記》，著迷、著魔于“72變”的孫大圣，恨透了窩囊廢、是非不分的唐僧 。年紀(jì)大了，站在組織的視角重讀《西游記》，突然發(fā)現(xiàn)，這是中國小說中很異類的經(jīng)典，充滿了理想主義色彩，而唐僧則是一位偉大的理想家 。西天取經(jīng)的要義在“經(jīng)”——使命、愿景與價值觀 。唐僧始終不改初心，并契而不舍地將愿景傳導(dǎo)、扎根于團(tuán)隊中的每一個人；他雖沒有孫悟空的火眼金睛，時常被化成良善人家的妖怪所蒙騙，以至多次錯怪部下，但這和他所信奉的價值觀高度一致：心存善念 。
唐僧團(tuán)隊的每一位都是“老江湖”，這是一支典型的雜牌軍 。“創(chuàng)始人”唐僧的厲害處在于他能夠包容、駕馭、凝聚這不同出身、不同背景、不同個性、不同品格和能力的一群人（人少也很關(guān)鍵，加上白馬也不過5個人的小團(tuán)隊），引領(lǐng)團(tuán)隊共同承受九九八十一難，經(jīng)歷無數(shù)的坎坷與誘惑，最終達(dá)成正果 。
相較于水滸英雄們的大敗局而言，前者是有魂的團(tuán)隊，后者則有“魄”而無“魂” 。
華為是一支有魂有魄的商業(yè)軍團(tuán) 。
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