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提出了非理性繁榮的格林斯潘卻沒有重視非理性繁榮的問題，科技泡沫，不如說科技領(lǐng)域融資過火。直接按照書本《非理性繁榮》的角度來回答。于是，美股整個(gè)20世紀(jì)都是特殊的：20世紀(jì)初，大家迎接新世紀(jì)；20世紀(jì)20年代末，繁榮是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)結(jié)束；六七十年代美股繁榮，是因?yàn)閼?zhàn)后嬰兒潮這批人成年了；九十年代末的繁榮，是因?yàn)榇蠹疫M(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是否假定人是理性的？

現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)學(xué)派，基本上都不是以理性人這個(gè)假設(shè)為前提，即使是亞當(dāng)斯密所定義的政府守夜人角色，也有必須要政府來解決的公共事務(wù)，比如造橋，比如公正。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)都是死板的聚焦于理性人，那么大家都無法最終解決問題。實(shí)際上，無論是奧地利學(xué)派，古典自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派，新自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派，供給學(xué)派，芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派，都是需要強(qiáng)調(diào)人的行為性特征，也就是人并不一定是理性的。
而相對(duì)來說凱恩斯主義，新凱恩斯主義，就更加明確的支持政府在經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮更大的作用，并且進(jìn)一步放大了人類行為上的非理性。各學(xué)派的焦點(diǎn)，在于人類不理性的情況下，政府干預(yù)的程度問題，自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派偏向于大多數(shù)情況下，人是理性的，所以政府不用過多干預(yù)，只要如守夜人履行職責(zé)即可，市場(chǎng)會(huì)很好的解決大多數(shù)問題。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)開始實(shí)際運(yùn)作之后，實(shí)際上很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也逐漸發(fā)現(xiàn)了人是非理性的，所以，越到近代，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)越是向微觀延伸，比如考慮企業(yè)投資行為，考慮契約執(zhí)行，考慮公共投入的效益問題。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)從理性模型導(dǎo)向，逐漸變化為行為預(yù)測(cè)導(dǎo)向。你聽如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，會(huì)有很多的故事，比如兩條路一條很擁擠，要不要漲價(jià)啊，比如鉆石為什么價(jià)格越高銷量越好啊，比如為什么阿膠漲價(jià)能賣，跌價(jià)有可能賣不掉啊。經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越下沉，越來越貼近普通人。而在亞當(dāng)斯密時(shí)代，人類尚未有如此細(xì)致的人性觀察。所以，當(dāng)時(shí)的理性人假設(shè)是個(gè)筐，經(jīng)濟(jì)學(xué)家什么都往里裝。
有一本書，叫《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有一本書，叫《思考快與慢》，也許還有很多其他的書籍，包括索羅斯的《金融煉金術(shù)》，包括利弗莫爾《股票作手回憶錄》，然后延伸到周期理論，比如《非理性繁榮》這樣的書籍。他們共同的特征就是告訴我們，人類在大多數(shù)情況下是非理性的，而且均衡經(jīng)常達(dá)不到，我們應(yīng)該習(xí)慣于不均衡和非理性。當(dāng)然，我們依然不能認(rèn)為“理性人假設(shè)”是完全紙上談兵，因?yàn)槠鋵?shí)這個(gè)假設(shè)為經(jīng)濟(jì)學(xué)思想性開拓掃清了障礙。
怎么理解非理性繁榮，他是如何制造泡沫的？

直接按照書本《非理性繁榮》的角度來回答。驅(qū)動(dòng)股票非理性上漲的因素有四種：新時(shí)代文化、媒體文化、投資方式的變化以及社會(huì)心理影響。新時(shí)代文化：?jiǎn)柸魏我粋€(gè)人對(duì)于自己所處這個(gè)時(shí)代的看法，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為自己生活在一個(gè)偉大的時(shí)代。很好理解，人生短不過百年，人人都偏向樂觀，總覺得自己應(yīng)該是最特別的。于是，美股整個(gè)20世紀(jì)都是特殊的：20世紀(jì)初，大家迎接新世紀(jì)；20世紀(jì)20年代末，繁榮是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)結(jié)束；六七十年代美股繁榮，是因?yàn)閼?zhàn)后嬰兒潮這批人成年了；九十年代末的繁榮，是因?yàn)榇蠹疫M(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。
不過，每一輪上升暴漲之后，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上自己所處的時(shí)代可能就是這100年中比較正常的一個(gè)時(shí)段，在歷史長(zhǎng)河中更是“滄海一粟” 。當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)自己時(shí)代比較微末不起眼的時(shí)候，就出現(xiàn)了悲觀的情緒。于是自封為“被犧牲的一代人” 。這種情緒波動(dòng)最終導(dǎo)致了泡沫周而復(fù)始。媒體文化：媒體的任務(wù)是什么？是獲得更多的觀眾群。