科學的目的不是解釋某種因果關(guān)系，而是根據(jù)我們觀察到的事實和現(xiàn)象總結(jié)出一套科學理論，也就是說總會有科學解釋不了的現(xiàn)象，這也是科學的本質(zhì) 。有些東西是科學解釋不了的，有些是沒有科學依據(jù)的，有些是隨著科學的發(fā)展可以解釋的，有些可能永遠解釋不了 。
為什么經(jīng)常聽到科學解釋不了的說法？
【為什么科學解釋不了的,為什么一定要科學依據(jù)】謝邀！科學在量子力學以前是不承認隨機的，最著名的就是愛因斯坦的“上帝不擲骰子” 。但是在量子力學出現(xiàn)后，愛因斯坦和波爾等關(guān)于隨機的爭論曠日持久，堪稱科學界歷史上最大的辯論 。辯論的結(jié)果大家都知道了，量子力學取勝 。量子力學的獲勝顛覆了很多人的世界觀，所謂的客觀存在也成了人的執(zhí)念，與之類似的就是霍金的弦論，萬物不過是音，都是琴弦彈奏的結(jié)果！量子力學最有趣的地方在于，把心和物連接在一起！唯心和唯物兩家打架不是一天兩天了，愛因斯坦雖然在相對論里證明了時間和空間是一回事，但是關(guān)于能量和信息這兩者的關(guān)系始終沒有定論 。
其實這一點在王陽明心學中給出了答案，心物一體，知行合一！能量就是信息，信息就是能量 。我來解釋一下，我們的世界和宇宙是由時間和空間構(gòu)成，世界的世是時間，界是空間的意思 。而空間是能量的容器，那么時間呢？是信息的容器！如同歷史滾滾向前，我們的分分秒秒都有各種各樣的信息在傳播產(chǎn)生 。佛說這個世界是光音世界，除了能量和信息什么都沒有，物質(zhì)不過就是低級別的能量罷了 。
能量是在不斷平均后平衡，那么信息呢？在不斷集中后平衡 。如果把能量比做水，那么信息就是火 。水最后的穩(wěn)定狀態(tài)就是處處等高，火呢就是集中再集中 。所以我們說天道損不足而補有余，人之道損有余而補不足 。正是信息的這種優(yōu)勝劣汰機制然人的思想和文明不斷前進！人的進化就是信息的不斷進化 。當我們發(fā)現(xiàn)信息和能量是一體二相的時候，唯物唯心本就是一樣的 。
說回來正題就是，世界的存在需要人這個觀察者，生命存在觀察者存在，世界才存在，有多么高級的觀察者就有多大的世界！也就是說當沒有人觀察的時候，世界是一片死寂！同樣是空虛，無物和無心的后果一樣！就如同薛定諤的貓，沒有觀察者的時候是混沌的可能性，當有了觀察者死或活的結(jié)果才明亮起來 。這和王陽明的思想是一致的，未看花時，花不在，當我看到花，一時間花也明亮起來 。
為什么一定要科學依據(jù)，解釋的了的就是科學，解釋不了就不是科學？
要回答這個問題，個人覺得首先我們要搞懂什么是科學 。根據(jù)某百科的解釋，科學，分科而學的意思，后指將各種知識通過細化分類（如數(shù)學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系 。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱 ?？茖W是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統(tǒng) 。
在一個舊的，密切相關(guān)的意思，“科學”還指可合理解釋，并可靠地應用型知識的主體本身 ?？茖W是認識世界的一種體系和方法，當然還有其他方法，但是我依稀記得卡爾薩根在他的著作《魔鬼出沒的世界》中說過，同其他方法相比，科學更有優(yōu)勢，也更合理，所以我們現(xiàn)在更多地是利用科學來對一些事情進行評判 。所以，我們會用科學證據(jù)來解釋某些想象，并且看這些現(xiàn)象是否能得到科學證據(jù)的支持，如果得到支持，我們就認為它符合當前的科學，否則就認為它不符合科學的世界觀和方法論 。
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