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恒山為什么會改,渾源的北岳恒山

恒山是道教第五洞天 , 舜帝北狩 , 封恒山為人天北柱 , 又叫絕塞名山 。(北岳恒山)如今 , 北岳恒山最出名的便是懸空寺了 , 旅游人員眾多 , 也非常值得一看 。恒山三定都是江湖中的前輩人物 , 也直接支撐起了恒山派的威望地位 。定閑在這一刻必然想到恒山派眾弟子都難堪大任 , 唯有將掌門之位托付給令狐沖 , 才能保護恒山派 。
北岳恒山到底在哪里?

恒山為什么會改,渾源的北岳恒山


我們都知道 , 五岳中的各山有著明確而固定的對應:東岳-山東泰山;西岳-陜西華山;南岳-湖南衡山;中岳-河南嵩山 。而關于北岳恒山的爭議卻很大 , 有說在河北 , 有說在山西 。其實這兩種說法都對 , 因為歷史上它“搬過家” 。關于北岳恒山的爭議始于明朝 。弘治年間就有大臣上疏 , 要求改祀北岳河北恒山至山西渾源、并引發(fā)了爭端 , 萬歷年間朝廷力排眾議、改封山西渾源玄岳山為北岳;清代的順治帝則更是明確御批“移祀北岳于渾源” , 即指定山西玄武山為“北岳恒山” 。
我們常用“三山五岳”來泛指名山和華夏大地 。這個“三山”是江西的廬山、安徽的黃山以及浙江的雁蕩山;“五岳”則是指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山以及中岳嵩山 。他們也許并不是最高、最雄偉、最壯麗的 , 但卻是我們中華民族最知名、最有靈性的名山 。尤其是五岳 , 堪稱華夏名山之首 , 又因融合了陰陽五行而有著極其重要的文化意義 , 故此我們也會用“五岳歸來不看山”來彰顯它們的地位 。
五行之說起于春秋 , 興于戰(zhàn)國 。雖然“黃帝劃野州分 , 乃封五岳”的說法也許并不可靠 , 但司馬遷的《史記》中的確已經(jīng)有了五岳的明確記載 。泰山是五岳中最為雄渾壯美的 , 歷代帝王“封禪泰山”則被視為國家鼎盛、天下太平的象征 , 而歷史上也只有12位偉大帝王舉行過泰山封禪大典;華山以險著稱 , 自古華山一條路就是用來形容它的陡峭與險峻 , 金庸武俠更是讓華山論劍名噪天下;湘水之濱的衡山是五岳中唯一不在黃河流域的 , 因為景色秀美、林木繁茂而有著“南岳獨秀”的美稱;嵩山所在的中原地區(qū)是華夏民族的發(fā)祥地 , 嵩山少林寺不僅是禪宗祖庭 , 更因少林功夫而名揚天下 。
令狐沖為什么能接任恒山派掌門?
恒山為什么會改,渾源的北岳恒山


與其說是接任 , 不如說是臨危受命 。令狐沖在金庸筆下是一個有情有義 , 尊師重長的人 , 他以一人之力 , 抵擋住想要滅掉恒山派的眾多高手 , 師太在臨死前一定知道此時如不讓令狐沖接任掌門 , 即使他可以把恒山派的弟子帶回恒山 , 但他身為男子 , 不便久留 。事后恒山派還有慘遭滅門的風險 。而接任掌門以后就不一樣了 。那就可以順理成章的指揮恒山派的眾人 。
北岳恒山在山西大同 , 為何古代北岳卻在河北?
感謝邀請!天下五岳 , 東岳泰山 , 南岳衡山 , 北岳恒山 , 西岳華山 , 中岳嵩山 , 泰山為首 。而北岳恒山 , 后期有爭執(zhí) , 從順治開始 , 北岳衡山變成了山西渾源縣 。之前北岳恒山一直是在今河北省保定市唐縣西北山區(qū) , 即今天的大茂山 。所以現(xiàn)在的大茂山又稱之為古北岳恒山 。(大茂山)在清朝順治皇帝以前 , 唐縣大茂山 , 又名神仙山 。因為在唐縣、曲陽、阜平三縣交界之處 , 并在曲陽縣城北建有北岳廟 , 之前所有的祭祀都在此處進行 。

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