即便歷史上有過“神功”被誤寫為“神龍”的例子，也不足以確證李陽冰《草堂集序》和范傳正《李公新墓碑序》犯了同樣的筆誤 。而且，“神功”這個年號極為短暫，只有短短的三個月，說“神功初”、“神功之始”，感覺會很奇怪 。
所以，民國時代的李宜琛、陳寅恪、馮承鈞與胡懷琛們，在讀到王琦發(fā)現(xiàn)的年代沖突后，更愿意接受另一種結(jié)論：
李白生于西域，五歲時才隨父親回到四川 。
但這個結(jié)論也有問題 。那就是：它建立在《為宋中丞自薦表》的年代考據(jù)上 。惟有“該表寫于至德二年（757年）”這個結(jié)論確鑿無疑地成立，“李白生于碎葉”的說法才是可信的 。
遺憾的是，《為宋中丞自薦表》不可能寫于至德二年（757年） 。
該表由李白撰寫，用的是御史中丞宋若思的名義，主旨是向唐肅宗推薦李白 。
王琦當(dāng)年考據(jù)《為宋中丞自薦表》寫于至德二年，乃是沿襲了北宋人曾鞏的錯誤說法 。曾鞏的依據(jù)是：（1）表內(nèi)提到，李白因加入永王李璘的政府而獲罪于唐肅宗，差點掉了腦袋，好在“前后經(jīng)宣慰大使崔渙及臣推覆清雪”，得到了崔渙和宋若思的幫助 。（2）表內(nèi)提到，李白寫該表時，“年五十有七” 。（3）查唐代史料，李白曾在至德二年下獄，后得崔渙與郭子儀的幫助，免誅，改為流放夜郎 。
這三個依據(jù)都是真的 。
但曾鞏忽略了一件事情：李白因加入永王李璘的政府獲罪下獄，不是一次，而是兩次 ?！扒昂蠼?jīng)宣慰大使崔渙及臣推覆清雪”一句里的“前后”二字，便是這個意思 。
具體而言，第一次是至德二年，當(dāng)時向李白提供幫助的是崔渙和郭子儀，有李白的《獄中上崔相渙》等詩作為證 。
? 郭子儀像
第二次時間不詳 ?！缎绿茣だ畎讉鳌防锶绱藢懙溃?br />
“子儀請解官以贖，有詔長流夜郎 。會赦，還尋陽，坐事下獄 。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職 ?！?br />
意思是：得到崔渙與郭子儀的幫助，免除死罪流放夜郎之后，李白遇上大赦，從流放地回到了尋陽 。但不久后，又因為歷史問題被抓了起來 。好在碰上了率軍經(jīng)過尋陽的宋若思 。宋將李白從牢里解救出來，放在身邊做了一陣子幕僚 。
此事也有李白的詩作《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次潯陽脫余之囚參謀幕府因贈之》為證 。
但宋若思到底是哪一年率吳兵三千赴河南，現(xiàn)存史料中缺乏明確記載 。有學(xué)者考據(jù)認(rèn)為可能發(fā)生在乾元二年（759年），也有人持不同意見 。不過這不重要 。搞不清宋若思幫助李白出獄的具體年份，不妨礙得出如下結(jié)論：
（1）李白寫《為宋中丞自薦表》的時間不是至德二年，而是更晚 。將《為宋中丞自薦表》確定為至德二年，然后拿表里的“年五十七歲”來反推李白的出生年份，是錯誤的 。
（2）《為宋中丞自薦表》里說李白先后兩次被崔渙和宋若思所拯救，不意味著這份自薦表的寫作時間與獲救時間相同 。它也可以寫于獲救后的兩三年乃至四五年之后 。
（3）如果此表寫于761年或者762年，所有的史料沖突便都不存在了 。我們不必否認(rèn)前文提到的任何一份唐代史料的真實性（事實上也否定不了，所有的否定都只是取舍），李白可以生于神龍初年，可以在寫自薦表時五十七歲，也可以生于四川 。
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