你好
在下不請自來！
題主的想法很危險，勢必會被他人反駁！
漢服強調(diào)的是民族性而不是傳統(tǒng)性，因為袍子們的觀點是漢服已經(jīng)斷代了 。
不過我是來挺題主你的，因為你的想法在漢服運動初期就討論過了，只不過唯出土衣服論混淆了漢服的定義，讓現(xiàn)在的人們以為只要出土過的衣服就是漢服……
唯出土衣服論是只看出土的衣服，偶爾參考有利于他們的觀點其他證據(jù) 。
再加上年紀(jì)小的人的瘋狂涌入，漢服和JK、Lolita圈的人重疊，所以就衍生出了非常多的問題！
其中就包括封建等級明顯的服飾，被某些人以無所謂的態(tài)度進行穿著，殊不知已經(jīng)被人給注意到且被寫到研究專題里了 。
而題主說的形制要遵循，但是又不能一味地照搬，這個觀點在從前叫：考據(jù)是服務(wù)于漢服的，但不是漢服的絕對標(biāo)準(zhǔn) 。
我們要做的是與時俱進，這一點在國家的復(fù)興方案中也說了，但是就是有人寧可守舊不發(fā)展 。
而且，就算是形制黨們推崇的形制，很多都是今人揉合了古代服飾設(shè)計而成的，也就是不同墓不同款式相互搭配，最簡單的例子就是宋代兩片裙的設(shè)計 。
上圖來源于《中華服飾七千年》，作者黃能福等 。
注意看兩個裙子的數(shù)據(jù)，已知黃升的身高是160cm，兩片裙的裙長是到了腳踝以下的，而上面兩種裙子的穿著方式如下 。
上圖資料來自《宋代漢族女性裙裝研究——以出土文物為例》，作者高晨瑞 。
為什么畫作兩片裙少，而現(xiàn)在的妹子們總犟著說不會走光，可能是人家外面還要套圍裙……
而他們穿的宋衫使用了“飛機袖”，明明現(xiàn)代漢服體系中就有箭袖或者窄袖，結(jié)果呢！
所以現(xiàn)在的這種款式明顯是改良以后的樣式，但是形制黨對于其他款式的態(tài)度，真的太令人匪夷所思了……
而且，學(xué)術(shù)界在三十年多年前就梳理了我國古代的服飾體系，所以漢服運動的先驅(qū)們才會從這個體系中，選擇具有代表性的服飾作為我們的民族服飾宣傳 。
形制黨們所追求的嚴(yán)格形制可以歸類于學(xué)術(shù)范疇卻不嚴(yán)謹(jǐn)，因為學(xué)術(shù)界參考的是地上文物和地下文物相互佐證，而且他們對于漢服的定義又是不一樣的 。
那我們所宣傳的漢服是什么，我在我的專欄有寫過，所以我直接貼圖了 。
漢服的基本特點很多人都知道，但是漢服的三大特性知道的人很少，而現(xiàn)代漢服體系就是遵循這個觀點劃分的，結(jié)果基本上沒有人列舉出相關(guān)理論 。
最重要的是沒有包括一些款式，使得持有不同觀點的人被某些人攻擊，所以出來說話的人越來越少 。
型制黨其實就是阻擋漢服發(fā)展的一群自我為中心的人，如果要叫他們的漢服可以叫“宮廷服裝” 。
首先說為啥叫宮廷服裝，型制黨一切都按所謂的歷史，考古發(fā)現(xiàn)等為型制，不能改變，這樣才是真漢服！看上去好像很有道理，但是細(xì)想這些所謂的型制漢服只能在宮廷出現(xiàn)，民間有衣服穿就非常幸福了，難道萬穿著這么華麗的衣服入種田？說白了，型制黨的漢服只局限當(dāng)時的官宦世家穿，那么“宮廷漢服”沒錯！
第二點，型制黨是檔著漢服得發(fā)展的一群人！他們口口聲聲說尊重文化，還原歷史，其實連華夏文明最重要的一點都不懂，就是“包容”，這才是華夏文化的精髓 。而這種包容才是5000面文明得到發(fā)展個流傳的原因！而漢服也是這樣，不同地區(qū)，百姓，南北，都有自己的文化傳承，但是他們唯一認(rèn)同的就是“大統(tǒng)中國”，無論那個民族，只要認(rèn)同自己十炎黃子孫，傳什么衣服都是華夏子民，為啥一定要漢服？還是宮廷漢服？這不是狹義是什么？不安漢服型制就不是漢服？簡直就是放屁！
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