即便在一個多世紀(jì)后的今天，我們也會被伊凡的精神所鼓舞和感動 。更何況，在那樣一個“死城”里，在安德烈迫切需要和一個有思想有深度的靈魂進(jìn)行交流時，伊凡就像一束光照進(jìn)了他困頓已久的內(nèi)心 。
雖然有分歧，但他很享受這種思想的碰撞，并在不知不覺間被感染 。漸漸地，對于令他厭煩的虛偽和庸俗，他會憤怒，會像獅子一樣怒吼著讓討厭的人滾開，也會真誠坦率地說出自己的不滿 。當(dāng)他因為反常以及和伊凡走得太近，被當(dāng)作精神病關(guān)進(jìn)第六病室時，他對自由的爭取，對暴力的反抗，和對自己生命的負(fù)責(zé)也終于被激發(fā)出來 。
但二十年消極無為的思想所造成的意志力薄弱不可能在一朝一夕內(nèi)就能有所轉(zhuǎn)變 。沒有經(jīng)歷苦難時，他堂而皇之地說要蔑視苦難；而當(dāng)真正面對命運的不公時，卻又那么地不堪一擊——“我曾經(jīng)覺得什么都無所謂，熱情、健康地思索著，但是只要生活一粗暴地觸碰到我，我立刻就失去了勇氣……”
只在第六病室熬過一個晚上的安德烈，第二天便中風(fēng)死了 。作者近乎刻薄地安排，無疑是對如安德烈一般懦弱，空有一番虛無理論的知識分子的警醒和諷刺 。
患有被迫害妄想癥的伊凡，因為懷揣信念，雖然心中充滿仇恨，但也無畏 。作為醫(yī)生的安德烈，卻因為膽小懦弱，硬生生地被第六病室和眼前發(fā)生的一切嚇倒 。而他所經(jīng)歷的不就是過去的日日夜夜里，伊凡所經(jīng)歷的日常 。
安德烈死了，伊凡卻仍留在第六病室里 。他還會像以前一樣過著別人眼里生不如死的日子，依然會犯病，然而在清醒的間隙也依然會對未來充滿希望，這信念足以支撐他并不健全的精神不至于徹底崩潰，是他活下去的力量 。
美好的期望之于個體，能夠增強意志力，激發(fā)生命力，是對苦難最好的反擊 。而懷揣美好期望的人之于病態(tài)社會，則是讓社會充滿生氣，不斷向前的力量 。
三、結(jié)語魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生 。
羅曼羅蘭也曾說過：有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活的真相之后，依然熱愛生活 。
在《第六病室》作者為我們描繪的一副悲慘畫卷中，最弱的病人在最黑暗的角落，反而有最強的生命力，這既是一種諷刺，也是一種警醒，更是對革命力量和反抗精神的鼓舞 。
伊凡的生命力源于他對生活的熱愛和對未來的期待 。
然而，現(xiàn)實生活中，“熱愛生活，對未來充滿希望”這樣的話講出來，總覺得有些虛無縹緲，有些空洞，甚至有些過時 。相比之下，安德烈的悲觀主義、消極無為的思想反倒顯得更真實，有種洞明世事后的深沉，也更容易被很多人所接受 。但現(xiàn)實的迷惑性往往正在于此 。你以為你看清了生活的本質(zhì)，于是安于現(xiàn)狀，蔑視無謂的奔忙，實際只是為自己的懦弱和懶惰找到了借口，壓抑了內(nèi)在的生命力和向上的沖動 。
而無論在哪個時代哪種境況下，有旺盛的生命力，人才能夠堅持下去，好好活著；有向上的沖動，才會有和苦難相對抗的勇氣，以及沖破困境、贏得新生的可能 。這份帶著本真的率性對人的一生彌足珍貴 。有了它，人的自由性和自我超越性才能得以實現(xiàn)，才能有一個獨立、有尊嚴(yán)，有意義有價值的人生 。
這便是《第六病室》的現(xiàn)實意義，是伊凡在100多年后仍能帶給我們的感動和啟發(fā) 。也是契訶夫作品的魅力所在 。
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